بودكاست التاريخ

نساء في الإمبراطورية الرومانية

نساء في الإمبراطورية الرومانية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كانت روما مجتمعًا يهيمن عليه الذكور إلى حد كبير ؛ لدرجة أنه في الجمهورية الرومانية يمكن للرجل قانونًا قتل زوجته أو ابنته إذا شككوا في سلطته.

كما تم إقصاء النساء من مناصب السلطة. لم يُسمح لهم بأن يكونوا أعضاء في مجلس الشيوخ أو حكامًا أو محامين أو قضاة أو أي من المناصب الرسمية الأخرى المشاركة في إدارة الإمبراطورية الرومانية. كما لم يُسمح للنساء بالتصويت في الانتخابات.

على الرغم من صعوبة ذلك ، إلا أن بعض النساء تغلبن على العديد من العقبات التي وضعت في طريقهن وتمكنن من الحصول على مناصب نفوذ. ومع ذلك ، أدى النجاح عادة إلى قدر كبير من العداء الذكوري. يتضح هذا من خلال الطريقة التي وصف بها المؤرخون الرومان النساء الناجحات. يجدر بنا أن نتذكر أن كل ما نعرفه تقريبًا عن النساء الرومانيات يُرى من خلال أعين الرجال.

ربما كانت ليفيا هي المرأة الأكثر نفوذاً في الإمبراطورية الرومانية. كانت لديها آراء قوية حول السياسة وبعد أن تزوجت من الإمبراطور أوغسطس كانت في وضع يمكنها من التأثير على طريقة إدارة الإمبراطورية. نجت بعض الرسائل التي كتبها الزوجان لبعضهما البعض ، وهي تظهر الدور المهم الذي لعبته ليفيا في تشكيل الإمبراطورية الرومانية.

تمكنت ليفيا أيضًا من ترتيب تيبيريوس ، ابنها من زواج سابق ، ليصبح إمبراطورًا عند وفاة أغسطس. واصلت ليفيا ممارسة السلطة وبعد أن تعرضت لانتقادات للسيطرة على جهود التعامل مع حريق خطير في روما ، أجبرت على النفي.

كانت أغريبينا الأصغر ، زوجة الإمبراطور كلوديوس ، امرأة أخرى كان لها تأثير كبير على القرارات السياسية. بعد وفاة زوجها ، حكمت الإمبراطورية بشكل غير رسمي لأن ابنها نيرون كان صغيرًا جدًا وعديم الخبرة للقيام بذلك. حتى عندما كان نيرو أكبر سناً ، كان Agrippina لا يزال يلعب دورًا مهمًا في إدارة الإمبراطورية. استاء نيرون من قوتها وقتلها في النهاية.

كانت كورنيليا أفريكانا ، والدة تيبيريوس غراكوس وجايوس غراكوس ، شخصية مهمة أخرى في التاريخ الروماني. ويقال إنها علّمت ولديها عمداً أن يتعاطفوا مع محنة الفقراء. حتى بعد مقتل ابنيها بسبب محاولاتهم لتحسين ظروف العامة ، استمرت كورنيليا في لعب دور مؤثر في السياسة الرومانية.

على الرغم من حرمانهن من حقوق التصويت ، فقد نشطت النساء في محاولة إقناع الحكومة بتبني سياسات معينة. على سبيل المثال ، سار النساء إلى مجلس الشيوخ للإصرار على أن تتفاوض الحكومة مع هانيبال بشأن إطلاق سراح 8000 سجين روماني تم أسرهم خلال الحرب البونيقية.

كانت النساء أيضًا ناجحات في الأعمال التجارية. كشفت الحفريات في بومبي عن تفاصيل أعمال Eumachia الناجحة جدًا في صناعة الطوب. كسبت يوماتشيا الكثير من المال لدرجة أنها تمكنت من دفع ثمن العديد من المباني العامة في بومبي.

سيدة أعمال أخرى ، ميلانيا ، التي عاشت في القرن الخامس الميلادي ، كانت تمتلك مزارع كبيرة في إيطاليا وإفريقيا وإسبانيا والغال وصقلية وبريطانيا. يتضح حجم عملها من خلال حقيقة أنها كانت تمتلك 24000 من العبيد ولديها دخل سنوي قدره 12.000.000 sesterces.

أصبح تراجان ، وهو قائد عسكري ناجح للغاية ، إمبراطورًا في عام 98 بعد الميلاد. حيث قضى تراجان معظم وقته في منصبه يقاتل في حروب خارجية ، لعبت زوجته بومبيا بلوتينا دورًا مهمًا في إدارة الإمبراطورية. عندما أصبحت بلوتينا إمبراطورة ، قيل إنها أخبرت الشعب الروماني عند دخولها قصرها: "أتمنى أن أكون نفس النوع من النساء عندما أغادر كما أنا عند الدخول". كانت بلوتينا على دراية بكيفية إفساد الأباطرة السابقين من خلال القوة الهائلة التي امتلكوها وعملوا بجد لمنع حدوث ذلك لتراجان.

كانت بومبيا بلوتينا ، التي لم يكن لديها أطفال ، مغرمة جدًا بأدريان وكان يساعدها كثيرًا عندما كان زوجها بعيدًا. عندما توفي تراجان في عام 117 بعد الميلاد ، ترك رسالة ترشح هادريان كإمبراطور روما التالي. عارض العديد من أعضاء مجلس الشيوخ تولي هادريان هذا المنصب. زعموا أن بلوتينا زورت الخطاب في محاولة للبقاء في السلطة. كما اعترضوا على حكم رجل بلكنة أجنبية للإمبراطورية.

تصرف هادريان بسرعة. أمر على الفور بتوزيع الأموال على شعب روما ورتب لجميع الجنود دفع مكافأة إضافية. ألغى هادريان أيضًا ديون جميع الأشخاص الذين اقترضوا أموالًا من الخزانة. أخيرًا ، للحصول على دعم مجلس الشيوخ ، وعد بأنه لن يُعاقب أي منهم أبدًا ما لم تثبت محكمتهم أنهم مذنبون بارتكاب جريمة.

في السنوات القليلة الأولى من حكمه ، اعتمد هادريان بشدة على نصيحة بومبيا بلوتينا. عندما أصبحت بلوتينا إمبراطورة ، قيل إنها أخبرت الشعب الروماني عند دخولها قصرها: "أتمنى أن أكون نفس النوع من النساء عندما أغادر كما أنا عند الدخول." كانت بلوتينا على دراية بكيفية إفساد الأباطرة السابقين من خلال القوة الهائلة التي امتلكوها وعملوا بجد لمنع حدوث ذلك لتراجان وهادريان.

أخذ هادريان نصيحة بلوتينا وبذل قصارى جهده حتى لا ينفصل عن الناس العاديين. على سبيل المثال ، عندما شارك هادريان في حملات عسكرية ، أكل نفس طعام جنوده وسار معهم بدلاً من استخدام حصان.

كانت النساء أيضًا نشيطات للغاية في الأيام الأولى للحركة المسيحية. كانوا يأملون أن تؤدي آراء يسوع المسيح حول المساواة إلى تغييرات في مواقف الرجال تجاه النساء. ومع ذلك ، بمجرد تأسيس الكنيسة المسيحية ، سرعان ما أصبح واضحًا أن كتابات المسيحيين مثل بولس الطرسوسي ستُستخدم لتبرير هيمنة الذكور.

في المراحل اللاحقة من الإمبراطورية ، تم تعليم النساء في المدارس. على الرغم من عدم تشجيعهن بنفس الطريقة التي تم بها تشجيع الأولاد ، تمكنت بعض الفتيات من الحصول على تعليم جيد. ذهب البعض ليصبحوا معلمين. ولعل أهم هؤلاء كانت هيباتيا ، التي درست الفلسفة والهندسة وعلم الفلك والجبر في جامعة الإسكندرية. اخترعت هيباتيا أيضًا الإسطرلاب (أداة تمكن من قياس موقع النجوم والكواكب والشمس بدقة) ، والكرة الأرضية (جهاز لتقطير الماء) والمجال المائي (أداة لقياس الثقل النوعي للسوائل).

أدى نجاح هيباتيا إلى خلق عداء من الرجال. كانت أيضًا وثنية تعيش في إمبراطورية تحولت الآن إلى المسيحية. في عام 415 بعد الميلاد قام حشد من المسيحيين بجرها في شوارع الإسكندرية قبل تعذيبها حتى الموت.

المرأة هي حيوان عنيف وغير متحكم فيه ... إذا سمحت لهم بتحقيق المساواة الكاملة مع الرجال ، هل تعتقد أنه سيكون من الأسهل العيش معهم؟ لا على الاطلاق. بمجرد أن يحققوا المساواة ، سيكونون أسيادك.

لماذا ندفع الضرائب ونحن لا نشارك في المناصب والتكريم والقيادة العسكرية ، ولا باختصار الحكومة ، التي تقاتلوا بينكم يا رجال ، مع مثل هذه النتائج المؤذية؟

لا يزال الأمر مزعجًا أكثر هي المرأة التي بمجرد أن تجلس لتناول العشاء وتتحدث عن الشعراء والشعر ... الأساتذة والمحامون ... لا يمكنهم الحصول على كلمة في ... لا ينبغي للزوجات أن يحاولن التحدث إلى الجمهور. .. أنا نفسي لا أتحمل امرأة يمكنها اقتباس قواعد النحو ... كأن الرجال يهتمون بمثل هذه الأشياء. إذا كان عليها أن تصحح شخصًا ما ، فدعها تصحح صديقاتها وتترك زوجها وشأنه.

يجب على النساء الصمت في الكنيسة ... إذا رغبن في معرفة أي شيء يجب عليهن أن يسألن أزواجهن في المنزل ... لا ينبغي للرجل أن يلبس أي شيء على رأسه في الكنيسة ، فهو صورة الله ويعكس مجد الله. ... لأن الرجل لم يصنع من امرأة ، بل امرأة من رجل ؛ والرجل لم يخلق للمرأة بل امرأة للرجل. لهذا يجب أن ترتدي شيئًا على رأسها يرمز إلى خضوعها.

يزعم الرجال ، وخاصة الكتابة في الكتب ، أن النساء متقلبات وغير جديرة بالثقة ، ضعيفات القلب ويفتقرن إلى القدرة على التحمل ... اقرأ تاريخ الأباطرة وحسابات حياتهم وستجد أن عددًا قليلًا جدًا من الإجمالي .. كانت جيدة ومستقيمة وثابتة ... أؤكد لك أنه مقابل كل إمبراطور جيد ، ستجد عشرة سيئين للغاية.

ROMlivy.htm

1. لم يُسمح للمرأة الرومانية بتولي مناصب في السلطة في الإمبراطورية الرومانية. ما نوع الأسباب التي كان يمكن أن يطرحها الرجال الرومان لاستبعاد النساء من هذه الوظائف؟ حدد مصدرًا من هذه الوحدة يشير إلى أن المؤلف كان سيختلف مع الأسباب التي طرحها الرجال الرومان. اشرح لماذا تعتقد أن هذا الكاتب طور هذه الآراء.

2. صف كيف تغيرت المواقف تجاه تعليم المرأة خلال الإمبراطورية الرومانية. هل تصف هذه التغييرات بأنها "سريعة" أم "تدريجية"؟

3. تقريبا كل المصادر الأولية المكتوبة التي لدينا عن الإمبراطورية الرومانية أنتجها الرجال. لمئات السنين ، كتب الرجال جميع كتب التاريخ. كتاب كريستين دي بيساري (المصدر 5) هو أقدم كتاب تاريخ في الوجود كتبته امرأة. كيف سيؤثر نقص المصادر التي تنتجها النساء على كتب التاريخ التي تمت كتابتها؟ حدد فقرات من المصادر لتوضيح إجابتك.

4. مصادر الدراسة 1 و 3. اشرح كيف تُظهر هذه المصادر كيف ترتبط أفكار الناس ومواقفهم بظروفهم.


خيارات الصفحة

أين نبحث عن النساء الرومانيات؟ كانت الإجابة التقليدية - في الأدب اللاتيني ، وهذا ما يمكن قوله في التواريخ والقصائد والسير الذاتية والخطب السياسية التي كتبها رجال النخبة ومن أجلهم.

هؤلاء النساء رموز وليس "نساء حقيقيات".

ومع ذلك ، يظهر عدد قليل من النساء في هذه الأدبيات ، وعندما يتم تضمينهن ، غالبًا ما يتم توضيح نقطة حول الأخلاق الحديثة أو أهمية الحياة المنزلية. هؤلاء النساء رموز وليس "نساء حقيقيات".

تعتبر النقوش الحكومية مصدرًا محتملاً آخر للمعلومات ، لكنها ، مثل كتب التاريخ الروماني ، نادراً ما تذكر النساء. تحتفل شواهد القبور الرومانية وقواعد التماثيل بالنساء ، ولكن بطريقة معادلة (كما هو الحال مع نظرائنا في العصر الحديث) ، لذلك فهي عادة لا تجلب لنا حياة فردية ، ويبدو أن جميع أطفال الرومان كانوا حلوين ، وجميع الزوجات عفيفات. ، كل الزيجات كانت خالية من الجدل.

وحتى عندما تروق لنا هذه النقوش القديمة ، فهناك احتمال أن نتأثر بشكل مفرط بالصورة العاطفية ، والتي تتجاهل كل تعقيدات العلاقات الحية.

تمثل اللوحات والمنحوتات الرومانية وسيلة أخرى للماضي. غالبًا ما تكون صور النساء في التقليد الروماني واقعية تمامًا ، لكنها أيضًا تقع في أنماط معينة ، وفي بعض الأحيان يبدو أن الرؤوس الفردية قد فُرضت على الهيئات القياسية.

يقدم علم الآثار منظورًا مختلفًا ، وتشتهر بومبي على وجه الخصوص بحفاظها لقرون تحت الحمم البركانية على تفاصيل الحياة اليومية للمدينة. يُظهر لنا Herculaneum القريب أيضًا المنازل والشقق وأماكن العمل والحانات والمتاجر التي نادرًا ما يتم التلميح إليها في الأدب القديم إلى حد ما في العصر الروماني.


10 نساء قويات في روما القديمة

عندما يتعلق الأمر بالتاريخ الروماني ، فإنه يميل إلى أن يكون مجرد: قصته. تركز قصة الجمهورية والإمبراطورية على الجنرالات الأبطال والمشرعين الشجعان والمواطنين الشرفاء ، وجميعهم من الذكور. يُظهر الفحص الدقيق للنصوص والآثار في روما أن هناك نساء يتمتعن بسلطة كبيرة ، على الرغم من أنهن غالبًا ما يكن محجبات بشكل متواضع وراء دور الزوجة والأم. هنا نسحب الستارة لنكشف عن عشر نساء شكلن العالم الروماني.

صورة لليفيا دروسيلا ، إيجيديوس سادلر ، بعد تيتيان ، 1624 & # 8211 1650. بإذن من متحف ريجكس

10. ليفيا دروسيلا

كانت ليفيا دروسيلا زوجة للإمبراطور أوغسطس لمدة 51 عامًا. بكل المقاييس ، كانت ليفيا متواضعة ومثابرة للإخلاص كما كان من المفترض أن تكون رئيسة رومانية. ومع ذلك ، عملت بجد خلف الكواليس للحفاظ على استمرار عمل النظام الإمبراطوري من خلال تقديم المشورة لأغسطس. تم السعي وراء رعايتها واستفاد منها أبناؤها بزواج سابق. الورثة المحتملون الذين يرتبطون ارتباطًا وثيقًا بأغسطس إما ماتوا أو تم نفيهم ، ويذكر المؤرخون القدماء شائعات عن أن ليفيا لها يد في زوالهم. مهما كانت حقيقة المزاعم ، فإن أحفاد ليفيا هم من تولوا العرش الإمبراطوري بعد وفاة أغسطس. واصلت إدارة شؤون الدولة في عهد ابنها تيبيريوس. بعد موتها ، تم تأليهها كإلهة الإله أوغوستا.

تمثال رخامي من القرن الأول لـ Agrippa Minor. بإذن من Institut de Cultura de Barcelona (ICUB)

9. Agrippina الصغرى

كانت Agrippina الأصغر حفيدة ليفيا ويبدو أنها تعلمت كيف تكون والدًا انتهازيًا من سلفها. تزوجت أجريبينا من عمها الإمبراطور كلوديوس ، وأحضرت ابنها إلى القصر الإمبراطوري نيرو الإمبراطور المستقبلي. كان لكلوديوس ابنه ، بريتانيكوس ، الذي كان وريثه الواضح. نيرون ، الأكبر من نجل الإمبراطور ، كان لديه شيء يفتقر إليه شقيقه: دعم أغريبينا. عند وفاة كلوديوس ، التي كان يُعتقد أن أجريبينا كانت لها يد ، تم وضع نيرون على العرش وتهميش بريتانيكوس حتى وفاته المريبة.

اعتمد نيرون على والدته القوية في السنوات القليلة الأولى من حكمه حتى بدأ يزعج تحت إرشادها. عندما وصل قاتله إلى Agrippina أمرتهم بطعنها في الرحم الذي ولد مثل هذا الابن الوحشي.

نقش بيريل منقوش عليه صورة جوليا دومنا ، حوالي 200-210 م. بإذن من The Met

8. جوليا دومنا

كانت جوليا دومنا زوجة الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس ، آخر رجل صامد بعد عام من الأباطرة الخمسة في عام 193 م. اتبعت جوليا دومنا زوجها في حملاته العديدة لتأمين إمبراطوريته ، وفاز بلقب Mater Castorum - Mother of the Camp. امرأة ذات ثقافة وتعليم شجعت الفلسفة في روما ورعت أعمال البناء. أشبه بقطع النقود المعدنية. عند وفاة زوجها ، أصبحت جوليا دومنا الوسيط بين ابنيهما كاراكلا وجيتا اللذان كانا يكرهان بعضهما البعض لكنهما كانا يتقاسمان القاعدة. قام كركلا بقتل شقيقه وحكمه وحده ، مما أدى إلى توتر علاقته مع والدته إلى حد ما. لا تزال تسافر مع كركلا في حملة ضد البارثيين رغم ذلك. هناك اغتيل وانتحرت والدته.

نقش عام 1678 لتمثال جوليا سويمياس. بإذن من مكتبة البرتغال الوطنية

7. جوليا Soaemias

عند وفاة كركلا ووالدته ، أصبح الحاكم البريتوري ماكرينوس إمبراطورًا. سمح لأقارب جوليا دومنا بالتقاعد في سوريا. ثبت أن هذا خطأ. كانت جوليا سويمياس ابنة أخت جوليا دومنا ولديها ابن اعتقدت أنه سيكون إمبراطورًا جيدًا. بالتآمر مع الآخرين واستخدام ثروتها أثارت تمردًا سرعان ما أطاح بماكرينوس. تم تعيين ابنها Elagabalus ، البالغ من العمر 14 عامًا ، إمبراطورًا لكن جوليا Soaemias كانت القوة الحقيقية في روما. كانت أول امرأة يُسمح لها بالدخول إلى مجلس الشيوخ. لكن ابنها تسبب في مشاكل. قام بتخفيض قيمة العملة ، وأزعج مجلس الشيوخ ، وعبد الآلهة الأجنبية ، وأخذ عشاقًا من الذكور ، وتزوج من فيستال فيرجن. تحول على الإمبراطور وقتل الحرس الإمبراطوري هو وأمه.

عملة تظهر جوليا ميسا. بإذن من مكتبة فرنسا الوطنية

6. جوليا ميسا

كانت جوليا مايسا والدة جوليا سويمياس وأخت جوليا دومنا. لقد ساعدت في الإطاحة بماكرينوس لدفع حفيدها إيلاجابالوس على العرش لكنها سرعان ما رأت كيف كان الشاب غير محبوب. قررت أن تحل محله هو ووالدته مع ابنتها الأخرى ، جوليا ماميا ، ونجل مامايا ألكسندر سيفيروس. جعلت Elagabalus يتبنى الكسندر سيفيروس وريثه وتكريمه الفخم عليه. عندما سقط Elagabalus عين البريتوريون ألكسندر سيفيروس كإمبراطور جديد. تم تحويل جوليا ميسا إلى إلهة بعد وفاتها من قبل ألكسندر سيفيروس بالامتنان.

تمثال نصفي لجوليا مامايا ، هوبرت كولينوس ، 1646 & # 8211 1670. بإذن من متحف ريجكس

5. جوليا ماميا

أثبتت جوليا ماما أنها آخر النساء الأقوياء في سلالة سيفيران. عندما أصبح ابنها ألكسندر سيفيروس إمبراطورًا كان يبلغ من العمر 14 عامًا. في حاجة إلى وصي ، كانت والدته هي التي تحكم روما. تتمتع جوليا ماميا بسمعة كونها رئيسة رومانية تقليدية ، لكن قيادتها الفعالة دفعتها إلى ما هو أبعد من هذا الدور. لقد قلبت المراسيم الأكثر سخافة التي أصدرها إيلغبالوس وأثبتت استقرار الإمبراطورية. عندما بلغ ألكسندر سيفيروس سن الرشد ، أطلق على والدته لقب إمبراطوري قرين واعتمد بشدة على توجيهها. نظرًا لعدم قدرتها على تحمل منافسة أنثى ، تم نفي زوجة الإسكندر الأولى. أثناء حملته ضد القبائل الألمانية تمردت قوات الإسكندر. وجدوا الإمبراطور في خيمته متشبثًا بوالدته. كلاهما مات.

عملة تظهر Ulpia Severina. بإذن من مكتبة فرنسا الوطنية

4. أولبيا سيفيرينا

بعد سقوط سلالة سيفيران ، غرقت الإمبراطورية الرومانية في اضطرابات من الأباطرة المتنافسين والكوارث المعروفة باسم أزمة القرن الثالث. انتهت هذه الفترة عندما أصبح أوريليان إمبراطورًا. هاجم خصومه ، غزا الأراضي التي فقدت ، وطرد الغزاة ، وأعاد توحيد إمبراطورية ممزقة. كانت فترة حكمه مهمة لكنها كانت قصيرة وتنتهي عندما تم اغتياله. تخبرنا المصادر أنه بعد وفاته كانت هناك فترة طويلة قبل خلافة الإمبراطور القادم. من الممكن في هذا الوقت أن تكون أولبيا سيفيرينا هي حاكمة العالم الروماني. تم العثور على عملات معدنية يعود تاريخها إلى ما بعد وفاة زوجها والتي تحمل صورة Ulpia Severina. ربما كان لها دور في اختيار الإمبراطور الذي تبع زوجها المقتول. لا شيء معروف عن حياتها اللاحقة.

عملة من القرن الخامس تظهر Aelia Pulcheria. بإذن من متاحف الدولة في برلين

3. ايليا بولشيريا

ولدت إيليا بولشيريا في العائلة الحاكمة للإمبراطورية الرومانية الشرقية في أواخر القرن الرابع الميلادي. توفي والدها تاركا العرش شقيق بولشيريا البالغ من العمر 7 سنوات. في سن الخامسة عشرة ، رفضت المسؤولين الذين يحكمون نيابة عن شقيقها وادعت أن القاعدة هي الوصي عليه. ثم أخذت على عاتقها نذر عذرية أبدية لتجنب الاضطرار إلى الزواج. تحت قيادتها أصبحت المحكمة واحدة من التقوى. أثبت شقيقها أنه حاكم ضعيف واستمر Pulcheria في توجيه الشؤون. عند وفاته ، حكم Pulcheria الإمبراطورية وحدها لمدة شهر. وبسبب جنسها ، لم تعتبر مناسبة كحاكم وأجبرت رغم نذرها على العفة على الزواج من زوج للمشاركة في الحكم. أُجبر زوجها على القسم بأنه سيحترم نذرها ولم يكتمل الزواج.

الإمبراطورة ثيودورا والقابلات (فسيفساء من كنيسة سان فيتالي ، القرن السادس).

2. ثيودورا

على عكس الآخرين في هذه القائمة ، لم يولد ثيودورا في مجتمع راقي. قام والدها بتدريب الدببة وكانت والدتها ممثلة. تبعت تيودورا والدتها على المسرح وربما عملت كعاهرة. تقاعدت من مهنها السيئة السمعة التقت جستنيان ، وريث العرش. كسب عاطفته تزوجا على الرغم من الصعوبات القانونية والمعارضة داخل الأسرة الإمبراطورية. عندما أصبح زوجها إمبراطورًا ، كان لثيودورا حضور قوي في المحكمة. عندما هددت أعمال الشغب بالإطاحة بجستنيان ، كان ثيودورا هو الذي جادل ضد الفرار ولكن البقاء والقتال. ارتقى رعاياها إلى مناصب ذات قوة هائلة. استخدمت إصلاحات زوجها للنظام القانوني لتحسين حقوق المرأة.

فولفيا مع رأس شيشرون - بافيل سفيدومسكي

1. فولفيا

عاشت فولفيا في الأيام الأخيرة المثيرة للجمهورية الرومانية وانتقلت في دوائر مؤثرة. تزوجت من مارك أنتوني وكان يُنظر إليها على أنها شريكة في حياته السياسية. دافعت فولفيا عن زوجها من هجمات شيشرون اللغوية الوحشية. عندما قُتلت شيشرون قيل لنا أن فولفيا طعن لسان رأسه المقطوع بقص شعرها للانتقام من الأشياء الحقيرة التي قالها عنها. عندما غادر مارك أنتوني وأوكتافيان روما لملاحقة قتلة قيصر ، كان يعتقد أن فولفيا هو الشخص الذي يدير المدينة في غيابهم.

عندما قسم أنطوني وأوكتافيان العالم الروماني بينهما ، بقيت في غرب أوكتافيان وأثبتت وجود شوكة في جنبه. اثارت القوات ضد اوكتافيان انها جمعت ثمانية فيالق واحتلت روما. هُزمت ، ولم يدعمها زوجها أنتوني ، وماتت. كانت أول امرأة على قيد الحياة تضع وجهها على عملة معدنية رومانية.

لمزيد من المعلومات حول الرجال والنساء المذهلين في العالم القديم ، اشترك في All About History مقابل 26 جنيهًا إسترلينيًا.

All About History هي جزء من Future plc ، وهي مجموعة إعلامية دولية وناشر رقمي رائد. قم بزيارة موقع الشركة.

© Future Publishing Limited Quay House، The Ambury، Bath BA1 1UA. كل الحقوق محفوظة. رقم تسجيل شركة إنجلترا وويلز 2008885.


6 نساء غيرن مجرى التاريخ الروماني

نجت أول وأطول سلالة إمبراطورية بفضل النساء الرائدات في روما ، كما كتب غي دي لا بيدويير. إليكم ست نساء قويات قمن بدعم أعظم سلالة إمبراطورية في روما في القرن الأول الميلادي ...

تم إغلاق هذا التنافس الآن

تاريخ النشر: ٦ سبتمبر ٢٠١٨ الساعة ٩:١٩ صباحًا

وسيط السلطة الأولية

ليفيا (58 قبل الميلاد - 29 بعد الميلاد) بطريقة ما نجحت في خدعة كونها قوية بشكل هائل بينما تتظاهر بأنها نموذج لملاءمة المرأة الرومانية. واجهت إمبراطورة أوغسطس مرة بعض الرجال العراة الأبرياء ، الذين حُكم عليهم بالإعدام على الفور نتيجة لذلك. وفقًا للمؤرخ كاسيوس ديو ، فقد أنقذتهم بإعلانها بشكل أولي أن "المرأة العفيفة لرجال عراة من ضبط النفس ليس لها أهمية أكبر من التماثيل". اعتقد تاسيتوس أن ليفيا كانت مصممة على رؤية ابنها تيبيريوس يخلف أوغسطس ، مهما كان الثمن ، وألقى باللوم عليها لقتل أي منافسين.

أداة الأسرة

مأساوي الفقراء اوكتافيا (69-11 قبل الميلاد). استخدمها شقيقها أوغسطس كأداة سلالة ، وكان من المتوقع أن تنتج ورثة وأن ترقى إلى المعايير الأخلاقية الصارمة للنظام. تصرفت أوكتافيا على أنها زوجة ستيبفورد المحترمة والمتوافقة التي كان من المفترض أن تكون عليها بالإضافة إلى إثبات كونها شريكة سلالة. قضت معظم حياتها حزينة على ابنها المتوفى مارسيلوس ، بعد أن تم خداعها من قبل زوجها الأخير ، مارك أنتوني ، لصالح كليوباترا.

  • دليلك إلى الإمبراطورية الرومانية: عندما تم تشكيلها ، ولماذا انقسمت وكيف فشلت ، بالإضافة إلى أكثر أباطرتها ملونين

ذكاء سيئ السمعة

جوليا الأكبر (39 ق.م - 14 م) ، الطفل الوحيد لأغسطس وأمله الأسري ، كانت ابنة كابوس. على الرغم من إنجابها الناجح ، فقد عار والدها بحفلاتها وخياناتها. كانت أيضًا ذكية سيئة السمعة ، حيث أعلنت أنها كانت لديها شؤون فقط "عندما تكون السفينة ممتلئة" ، أي عندما كانت حاملاً. عندما أمرها والدها بارتداء ملابسها المبهرجة للغاية ، ردت بحماس بأنها ستصبح عجوزًا يومًا ما ، لذا كانت ستستمتع بنفسها الآن.

فخر روما

الإمبراطورة التي لم تكن أبدًا ، Agrippina الأكبر (سي 14 قبل الميلاد - 33 بعد الميلاد) ، حفيدة أغسطس ، لاقت إعجابًا كبيرًا. خصوبتها (كان الإمبراطور سيئ السمعة كاليجولا من بين نسلها) ، وشعبيتها مع الجيش والشجاعة في مواجهة وحشية تيبيريوس تجاهها وتجاه أطفالها جعلتها بطلة. وصفها تاسيتوس بأنها "نبيلة بشكل بارز" و "مجد وطنها الأم" ، لكنه قال أيضًا إنها "نفد صبرها من أجل المساواة ، والجشع للإتقان" وألغت "عيوب الأنثى في تفضيلها على اهتمامات الرجال".

الطائش المضار

بفضل تاسيتوس ، "الشرسة والمتقلبة" ميسالينا (17–48) ، زوجة كلوديوس ، نزلت في التاريخ لخيانتها المزدوجة والمتهورة. بعد بيع الأوسمة وإرث عائلة كلوديوس ، شرعت ميسالينا في زواج ثنائي مع عشيقها سيليوس وخطط للإطاحة بكلوديوس. عندما سكب محررو كلوديوس الفاصوليا ، تم الانتهاء من ميسالينا. تم إعدامها في حدائق لوكولس ، وهو مكان سرقته من صاحبه بطمع.

الانتهازي الذي لا يرحم

"القاسي والوعيد" Agrippina الصغرى (16-59 م) ، حفيدة أوغسطس ، كانت إمبراطورة منتقاة بعناية. اختارتها بنفسها ، كما اتضح. الانتهازية اللامعة والقاسية ، استخدمت نسبها وابنها نيرون لتجعل من نفسها أقوى امرأة في التاريخ الروماني. صورها المؤرخون الرومانيون على أنها جشعة ومنحرفة ومنحلة ، وألقوا باللوم على زوجها كلوديوس وابنها نيرون لإهمالهم. تأثر مؤرخو العصور الوسطى. تدين صورهم لمارغريت أنجو وإليزابيث وودفيل بأكثر من إيماءة عابرة لأغريبينا.

غي دي لا بيدويير مؤرخ ومذيع متخصص في روما القديمة. تشمل كتبه ريال ليves من بريطانيا الرومانية (ييل ، 2015) و دومينا: النساء اللائي صنعن الإمبراطورية روما (2018)


اشترك في النشرة الإخبارية historyextra.com للحصول على آخر أخبار التاريخ

اشترك لتلقي النشرة الإخبارية لدينا!

شكرا! أطيب تمنياتنا بيوم مثمر.

لديك بالفعل حساب لدينا؟ تسجيل الدخول لإدارة تفضيلات الرسائل الإخبارية الخاصة بك

بإدخال التفاصيل الخاصة بك ، فإنك توافق على شروط وأحكام HistoryExtra وسياسة الخصوصية. يمكنك إلغاء الاشتراك في أي وقت.

كل هذه النصائح ، وصولاً إلى قصر الأظافر ، منطقية للغاية لكنها تنم عن تمني. بالتأكيد ، لم تكن كل القابلات في العالم القديم متعلمات. لم يكن محو الأمية إنجازًا أساسيًا لمهنة كانت تنتقل غالبًا من أنثى قريبة إلى أخرى في تدريب مهني قائم على الكلمة الشفهية. من الأفضل إبقاء بعض الحيل في التجارة ، مثل وسائل منع الحمل أو العلاجات الفاشلة والاستعدادات لتسريع الولادة الصعبة ، طي الكتمان - وبالتالي لم يتم تدوينها.

الولادة بدوام جزئي

أما فيما يتعلق بالاحترام ، فهذه مسألة منظور. كتبت المؤلفة إيونابيوس في القرن الرابع الميلادي ، حكاية كانت فيها مضيفة في محل نبيذ روماني - وُصِف بأنه متجر فخم نسبيًا - تخدم زبونًا عندما دعاها أحد الجيران وقريبتها لحضور ولادة صعبة. (كانت أيضًا ماهرة في القبالة). بعد الولادة الآمنة ، غسلت يديها وعادت على الفور إلى زبائنها. في كثير من الحالات ، كانت القبالة مهنة جانبية - شيء تقوم به النساء كمساهمة في رفاهية مجتمعهن. أولئك الذين تخصصوا ، مثل سكريبونيا ، في أعمال الولادة وحصلوا على اللقب التوليد (القابلة) قد تكون الاستثناء وليس القاعدة.

من المغري الافتراض أن الولادة في العالم القديم كانت أكثر خطورة مما هي عليه اليوم: لم يكن هناك سوى القليل من تخفيف الآلام ، وقلة المعرفة بالعدوى والنظافة الأساسية. ومع ذلك ، في حالات الولادات غير المعقدة ، يمكن للمرأة في الإمبراطورية الرومانية أن تدار بشكل جيد بمساعدة فرد حكيم فقط من الأسرة - دون تدخل كبير بصرف النظر عن تدليك الأعضاء التناسلية بمطريات مثل زيت الزيتون الدافئ. يمكن أن تساعد النصائح بشأن التنفس أيضًا: يخبرنا سورانوس أنه يجب على النساء "الضغط على أنفاسهن" عندما تكون الآلام أكثر حدة.

قد تجد النساء أيضًا بعض الراحة في ارتداء التمائم لتسريع الولادة. تم صنع العديد من التمائم في العالم القديم من مواد قابلة للتلف ، ولكن تم اكتشاف أمثلة من مصر الرومانية (30 ق.م - 641 م) مصنوعة من حجر الهيماتيت المتين. أحد الأمثلة ، الموجود الآن في متحف Kelsey في ميشيغان ، تم نقشه بصيغ سحرية وتمثيل للرحم يمكن فتحه وإغلاقه بمفتاح - مغلق عندما أرادت المرأة تجنب الحمل أو أرادت `` قفل '' رحمها بعد الحمل ، وفتحت عندما أرادت أن تصبح حاملاً أو أن تفتح رحمها للمخاض.

أصبحت الأمور أكثر تعقيدًا عندما كان المخاض طويلًا ووضع الطفل في وضع محرج. اعتمدت القابلات والأطباء على أكثر أدواتهم جدارة بالثقة - أيديهم ، حيث يمكنهم بلطف تشجيع فتح الرحم أو محاولة إعادة وضع طفل كان عرضه ضعيفًا.

لا تذكر النصوص القديمة قطع العجان (قطع العجان لتسهيل ولادة طفل) ، ولا توجد إشارات إلى ملقط ، ولم يتم العثور على مثل هذه الأدوات في السجل الأثري. على الرغم من أن "العملية القيصرية" اشتق اسمها من اسم قيصر ، إلا أن القابلات والأطباء الرومان لم يجروا العملية. قصص المقاطع C القديمة كلها أسطورية - على سبيل المثال ، قصة كيف اختطف أبولو أبولو الطفل إسكولابيوس ، إله الطب ، من رحم أمه المحتضرة ، كورونيس.

العلاجات والصدمات

يمكن للقابلات والأطباء إعطاء الأعشاب التي تسببت في تقلص الرحم عندما تباطأ المخاض. تخبرنا الروايات أن النساء تم تقييدهن على سلالم واهتزازهن من أجل تسريع المخاض ، على الرغم من استنكار سورانوس بشدة لهذه الممارسة. في أسوأ الحالات ، تكون لحياة الأم الأسبقية ، ويتم إجراء بضع الجنين: يتم تقطيع الجنين إلى أجزاء واستخراجها من الرحم باستخدام الخطافات. كان خطر آخر على النساء في المخاض هو احتباس المشيمة ، مما قد يؤدي إلى النزيف. تحافظ النصوص الطبية اللاتينية على وصفات مختلفة للعلاجات التي يُزعم أنها سهلت طرد ما بعد الولادة.

كان المؤلفون القدماء يدركون أن الولادة يمكن أن تكون محنة للنساء ، ويمكن أن تتركهن منهكين أو حتى قتلهن. الحمل ، أيضًا ، يمكن أن يسبب عدم الراحة ، والرغبة الشديدة في تناول الجمر والتراب ، على سبيل المثال ، والغثيان ، والذي أوصى ضده الفيلسوف الطبيعي بليني الأكبر في القرن الأول الميلادي بنقاط السترون (ثمار الحمضيات).

مصدر واحد يسرد حالة غثيان الصباح القديم - أو بالأحرى ، أشد أشكاله ، التقيؤ الحملي - موجود في معجزات القديس ستيفن، نص مسيحي من القرن الرابع ينسب خطأً إلى القديس أوغسطين. يروي الفيلم قصة امرأة تُدعى ميجيتيا كانت تعاني من القيء السيئ أثناء الحمل لدرجة أنها خلعت فكها ، مما جعلها غير قادرة على تناول الطعام بشكل صحيح. بعد أن أثبت الأطباء أنهم غير قادرين على علاجها ، سافرت إلى مزار القديس ستيفن بالقرب من قرطاج حيث ، عندما زارتها ثعبان في المنام ، شُفيت بقوة إيمانها بالإله المسيحي.

تقدم النصوص المسيحية المبكرة بشكل عام رؤى مثيرة للاهتمام حول الحمل والولادة ، لأنها تركز على تجربة النساء أكثر من أي نص طبي محفوظ. وفقا ل Protoevangelium من سانت جيمس، إنجيل ملفق يرجع تاريخه إلى القرن الثاني الميلادي ، دعا يوسف القابلات بعد ولادة يسوع في كهف (ليس إسطبلًا ، كما هو معتاد في التقاليد). رفضت سالومي ، إحدى هؤلاء القابلات ، تصديق أن عذراء أنجبت ، وطلبت فحص الأعضاء التناسلية لمريم للتحقق من انتفاخ المهبل الطبيعي وفقدان الدم المصاحب للولادة. لم تجد أيًا من هذه العلامات - لكن يدها اشتعلت فيها النيران ولم تلتئم إلا بعد أن تابت عن شكوكها. على الرغم من أن القصة ، بالطبع ، معجزة ، إلا أنها تثبت أن القابلات القدامى اعتدن على التعامل مع الدم الطبيعي والعرق والدموع أثناء الولادة.

صدر من هو الأفضل؟

كانت مسألة ما إذا كان يجب على الأمهات إرضاع أطفالهن أمرًا شائكًا في روما القديمة. في العصور القديمة ، كانت الطريقة الآمنة الوحيدة لإطعام المولود الجديد هي الرضاعة الطبيعية. لم يكن العثور على حليب الحيوانات (عادةً حليب الماعز) في مدينة كبيرة مثل روما أمرًا سهلاً دائمًا ، وقد يكون الحليب غير قابل للهضم أو حتى خطيرًا. كانت الغالبية العظمى من الأطفال في العصور القديمة يرضعون من الثدي ، غالبًا لما نعتبره فترات طويلة من الزمن - أكثر من 18 شهرًا. تم اكتشاف رضّاعات الأطفال القديمة ، ولكن من المحتمل أن تكون مصممة لإطعام الأطفال الصغار بدلاً من الأطفال الصغار جدًا.

احتدم الجدل حول إطعام الأطفال بين الطبقات العليا الرومانية. في أحد المعسكرات كان هناك دعاة لتغذية الأم في الآخر ، ودعاة الرضاعة الرطبة ، على الأقل في بعض الظروف. اعترف الطبيب سورانوس ، على الرغم من عدم معارضته لتغذية الأم ، أن هذه العملية قد تكون مرهقة للأم ، وأن حليب الأم المرهقة والحمى يمكن أن يكون ضارًا بالطفل. ستكون الممرضة الجيدة - اليونانية وذات المزاج الجيد وتحت سن الأربعين - مثالية. ومع ذلك ، قد لا تكون هذه الممرضة المثالية متاحة دائمًا ، كما أن المؤلفين الآخرين قلقون أيضًا من التأثير السيئ الذي يمكن أن تمارسه الممرضة الرطبة على مسؤوليتها ، لأن الرومان كانوا يعتقدون أن الشخصية قد تم تمريرها من خلال حليب الثدي.

More generally, the Romans considered breast milk to be a powerful substance that could treat ailments ranging from phthisis (a respiratory illness) to cases of poisoning and eye complaints. Ancient recipes for eye remedies often recommended that ingredients be diluted in human milk – an ingredient that was readily available, and certainly cheap.

Laurence Totelin is senior lecturer in ancient history at Cardiff University.

This article first appeared in BBC History Magazine’s ‘The Story of Medicine’ bookazine


Women in Antiquity

Ancient Roman Prostitues

What: Prostitution in Ancient Rome

Where: Mostly Pompeii, but prostitution was everywhere

When: primarily between 200 BCE and 250 CE

Why: Though many high school history books may hide the knowledge of ancient prostitutes, that does not mean they do not exist. Prostitution has been around for a very long time, often referred to as the worlds oldest profession. When studying the past, I think its important to study all aspects of it. If we pick and choose which parts of history is most important, we can lose valuable information and understanding of how people lived.

Erotic scene found in Pompeii. Source: Wikipedia Commons

People may try to remove themselves from history. Assume humans only ever evolve and that we in modern times don’t share any similarities to those of the past. This can be unfortunate and perhaps create a bias in someones writing. This is why prostitution can be seen as very important. It can help show that no matter how much humans evolve and technology changes, modern humans can relate back to their ancient ancestors. Therefore prostitution is a very important subject to study and to understand.

The Lives of Prostitutes and Society

Many prostitutes didn’t become prostitutes because of wanting to do that job. Many were forced into the position because it was the easiest way to make money. Most prostitutes were slaves and ex-slaves that would not be hired anywhere else. Therefore, the women would join brothels to make some sort of money. Even though it was one of the only ways to make an income as a female ex-slave, the pay wasn’t that great.

While prostitution was legal in ancient Rome, it was similar to modern times in that prostitutes were not looked upon well. Prostitution was looked upon as a shameful profession. though, unlike today, the prostitution were looked down upon for a different reason. In ancient Rome, prostitutes were looked down on because they used their body to make money. For the same reason, gladiators, actors and musicians were all viewed as shameful professions.

Erotic scene found in Lupanar. Source=Wikipedia Commons

One of the way men were able to tell a women was a prostitute was by her clothing. Prostitutes would be identified by only two forms of clothing they would wear. One was a special toga, and the other was to be completely naked. The toga the prostitutes were actually of a male design. In ancient Rome, women and men wore two different styles of togas. It was seen as disrespectful if a women wore a male toga. But, prostitutes were allowed to wear a male toga. This was because prostitutes were viewed as having a male sexual desire. Men were supposed to have strong sexual desires, which is part of the reason why prostitution was legal. Having or wanting to have lots of sex was viewed as a sign of a strong male. Therefore, a prostitute, whose job was to engage in sex, was allowed to wear a male toga.

Brothels

The main place that prostitutes work is the brothel. A brothel would not only hosts prostitutes but was a main hall that served beer and food. While the most common place to hire a prostitute would be a brothel, prostitutes would also work outside a theater after performance times to find men. There is graffiti on the walls of some brothels that show reviews of a prostitute. The men who hired a prostitute would write review of her on the walls of brothel to let other men know how she was. Interestingly, the prostitutes would also write reviews of the men. If the men were bad at sex, didn’t pay well and things like that, the women would write it down. This would let other prostitutes know whether to entertain the male or not.

image of the current Lupanar. Source: Wikipedia Commons

Pompeii is currently famous for having a lot of brothels. Though modern archaeologists do disagree on the amount of brothels that are there. That being said, the most well-known and surviving brothel of today is the one in Pompeii. It is called Lupanar. It is where we find most of our graffiti about prostitution because it’s in such good condition. Whats fascinating is that in ancient Rome, lupanare was the word to describe all brothels, meaning wolf-den.


Women in the Roman Empire - History

THE ROLE OF WOMEN AT THE TIME OF JESUS

Apart from their role as ritual mourners at funerals, Jewish women took no part in public life and were largely confined to the domestic scene. A woman was exempt from the commandments requiring attendance at public religious ceremonies, and duties such as studying the Law or Torah, making pilgrimage to Jerusalem and reading from the Law in the synagogue.

Schools were for boys only, and women sat apart from men in the synagogue. Men did not speak to women in the streets.

In the Temple, women had access only to the Courts of the Gentiles and of Women, and during periods of uncleanness (for example, the monthly purification and for 40 days after the birth of a boy and 80 days after the birth of a girl) they were not even allowed there.

Yet a woman had her own religious obligations. She was expected to keep kosher - indeed, as the one who presided over the kitchen, it would be her particular responsibility to see that the food laws were not infringed.

She was to observe the Sabbath, to keep herself ritually clean and to perform significant domestic rituals, for religion affected not only public life but that of the home as well.

Within the household, a woman had much honor and many duties. She was responsible for grinding corn, baking and cooking. She did the washing, the spinning and the weaving, and she cared for the children. She would wait upon her husband and his guests, and was expected to obey him. In rural communities, the women helped in the fields and, among poorer classes, the wife assisted her husband in his trade and often sold his goods.

Respect for father came before respect for mother, but both were required by the commandments.

A woman was usually under male protection. Until she married, she was subject to her father she had no rights of possession and her father acquired the proceeds from anything she produced or found. A father could even cancel her vows and only he could accept or refuse an offer of marriage, which was a contract between male heads of families. If a woman reached maturity without marrying, however, she was free of her father, and even as a minor her consent to a marriage was legally required.

Betrothal signified the legal 'acquisition' of a woman by a man. The marriage contract gave her a certain legal protection from exploitation and it was her property. The marriage portion had to be given up to her in the event of divorce. In that case, the husband was also required to provide a sum agreed in the contract for her maintenance. A woman could sue for divorce but only the husband could effect it. Marriage usually took place a year after betrothal. By today's standards the age of a girl at marriage was young, often about twelve. Her most important duty was to have sons for her husband.

In her own domain, a woman's religious and social status was high, but in the eyes of the Law she was inferior, being coupled with minors and slaves in the rabbinical writings of the Mishnah. Her ineligibility to perform in public religious life is reflected in the ancient synagogue prayer: 'Blessed art thou, O Lord God, king of the universe, who hast not made me a woman.'


Ancient Roman Beauties and Their Makeup Bag

In ancient times, beauty was as relevant as it is now and makeup was a real luxury. Diva or Empress, what was in your makeup bag two thousand years ago in Ancient Rome?

Keeping up appearances in ancient Rome was a controversial mission. Today the Italian word for make up is ‘trucco’, which means trick. Make up is magic, in a way! In ancient Roman times, it was considered by many as mere manipulation. Ancient Roman poet Juvenal wrote that ''a woman buys scents and lotions with adultery in mind'' and philosopher Seneca thought that wearing cosmetics led to the decline of the Roman morality. Of course, there are no texts written by women indicating the female attitude towards cosmetics at the time.

However, historians found evidence that espcially for the wealthy patricians, the goddess Venus - department of beauty - was really on speed dial.

We know that women went to extreme measures to maintain their beauty. Even two thousand years ago being beautiful included some degree of pain and the saying 'no pain, no gain' applied. And, boy was the importance of beauty placed highly upon that list of must haves back in the day! Some things never go out of fashion. Whether you were a Vestal Virgin or Goddess, a must was having a well dressed tress!

Bathing, pruning and making oneself up was an important ritual in day to day life. And bathing Roman style was not a simple affair, as there were three types of bathing (Caldarium - hot, Tepidarium - tepid, Frigidarium - cold).

However, the ‘diva’ par excellence was from Egypt, Cleopatra. Cleo brought a touch of glam to Rome upon her visit in 46 B.C. bringing the smoky eye to the masses way before makeup web tutorials. She was also known to like a red lip. Back in Egypt, red lips were as damn right de rigueur as they are now.

Make-up and beauty products were made from a delightful blend of chemicals and excrement, to put it mildly. A blend of nature and science kept bad hair days at bay, much like today. Us girls might enjoy a mint face mask today, which is exactly what the ancient roman beauties did too. What would be inside a makeup bag of an ancient Roman woman?

نعم! Compact mirrors existed. Well, more a hand mirror usually made from polished metal or mercury. Wealthy women bought expensive mirrors and make up palettes to match - which were available in wooden, bone or gold boxes.

Beauty Masks

Beauty masks were a pre-makeup must do. Those included a mix of sweat from sheep’s wool, placenta, excrement, animal urine, sulphur, ground oyster shells and bile. And before you start judging in disgust, check the list of ingredients on your favourite creams, I am sure you will find things have not changed much! Bathing in asses milk was favoured by Cleopatra. And this is before you would whiten your skin with marl, dung and lead. Swans fat was a bestseller to rid of wrinkles. More tempting ingredients used in beauty masks and treatments were rose water, eggs, olive oil, honey, anise, almond oil and frankincense.

Eye shadows

No mascara? No problem! Burnt cork was the lash thickener, back in the day. Roman women liked their lashes long, thick and curly, as a sign of beauty brought from Egypt and India.

There might have been an even more important reason to enhance long eyelashes. Roman author and natural philosopher Pliny the Elder wrote that they fell out from excessive sex and so it was especially important for women to keep their eyelashes long to prove their chastity.

Kajal mixed to soot and antimony was used to line the brows and eyes, and applied using a rounded stick, made of ivory, glass, bone, or wood. Charred rose petals and date stones were other products used to darken the eyes. Green and blues were also popular colours for eye shadows, usually made from a mix of minerals.

Frida Kahlo would have been totally fashionable in ancient Rome as they liked dark eyebrows that almost met in the centre and tried to achieve this by darkening their eyebrows with antimony or soot and then extending them inward.

Red lips were achieved using bromine, beetle juice and beeswax, with a dollop of henna. Plus a helping hand from the مستحضرات التجميل (female slaves that adorned their mistresses) who worked hard to beautify their wealthy roman mistresses.

Martial (ancient Roman author) mocked women who wore rouge because of the baking hot climate, causing the makeup to run down the cheeks. Blusher was anything from the expensive imported red ochre, or rose petals, to the poisonous red lead. The budget end of the blusher colour spectrum was made with dregs of wine and mulberry. Roman ladies would also rub brown seaweed on their faces as rouge, which achieved the desired effect whilst being reassuringly harmless.

Scent of a woman

Make up smelt so bad that Roman divas wore a pungent perfume to deliver a promise of rose over lead. Perfumes were so heavily used that Cicero claimed that, “The right scent for a woman is none at all."

They came in all sort of forms, liquid, solid and sticky, and every occasion had a specific scent. Deodorants made from alum, iris and rose petals were quite common. They were mostly made using a maceration process with flowers or herbs and oil. Distillation technology, as well as most of the imported ingredients, originated in the east.

That Mediterranean humidity - never a good thing for the ‘up-do’s. Every morning an ornatrice (hairdressers) took charge of the tresses, by using calamistrum which was the name for the Roman curling i ron, bronze rods heated on hot ashes. Basically the original ‘GHDs’, along with olive oil serum. Hairstyle fashion in Rom e was ever changing, and particularly in the Roman Imperia l Period there were a number of different ways to style hair. In general, a 'natural' style was associated with barbarians, so Roman women preferred complex and unnatural hairstyles that displayed the wearer's wealth and social status to a maximum.

Forget the motto 'less is more', for Ancient Roman women 'more was more'!


Women in the Roman Empire - History

WOMEN IN ANCIENT ROME

When a young woman married in the early years of the Roman Republic she left her childhood home and the authority of her father and entered not only the home of her husband but his power and control as well. In law her status was not very different from that of her husband s daughter. As Rome s empire grew and more and more money poured in things began to change. Any amendments to the law probably seemed quite insignificant at the time they were made, but the reality of day to day life gradually began to transform the way society viewed women and the way they viewed themselves. By the end of the First Century women had achieved a level of freedom they would not see again in Western Society until the last half of the Twentieth Century.

Life was hard in the Ancient World and death, disease and hunger lurked around every corner. If told about the new liberty for women, those on the bottom rungs of the social ladder would have laughed and said it did not apply to them for they were too busy earning a living to take advantage of whatever liberation was going on elsewhere in society. Outside of the lower classes women could not work but they did not want to do so either. In fact "work" was seen as something to be done by slaves and low class people who did not know any better. Nevertheless women were demanding and getting greater freedom. Some men objected, of course, but their cries of protest were in vain. Emperor Augustus introduced a series of laws to promote traditional values but even he was unable to stem the tide of progress.

Generalizations on the status of women in the ancient world are always difficult, and never more so than in the case of Rome where theory and practice were often so far apart. Many Athenian men seem to have regarded their wives as at best essential inconveniences, but Roman men placed a very high value on marriage, home and the family and this made quite a difference to society's treatment of women. At no time in Rome 's history were women allowed to hold public office or work in the government. In the early days of the Republic women were not even allowed to make suggestions, but by the beginning of the Empire many men were seeking and even following the advice of their wives. It was all right to do so, provided the advice was given in private and the husband did not make a big deal of it. Respectable women were not supposed to be wandering around alone outside, but somehow they managed to have a life beyond the home.

CLICK ON THE FOLLOWING FOR INFORMATION ON THE LIVES OF WOMEN IN SPECIFIC AREAS OF ANCIENT ROME

The Augustan Reformation

Bacchanalia

Divorce

Dowry

موضة

الإسكان

Intrigue and the Emperor's Women

Julia, Daughter of Augustus

Justinian's Law as it Applied to Women and Families

زواج

Patria Potestas

Vestal Virgins

Women and Slavery in Ancient Rome


2 إجابات 2

It was probably approximately 155cm for women, and about 168cm for men. We have direct evidence for this from analysing the skeletal remains of the Romans. For example, in a study [1] of 927 adult male Roman skeletons between 500 B.C. and A.D. 500, Professor Geoffrey Kron of the University of Victoria found an average of 168cm.

This is corroborated by remains found at the ancient towns of Herculaneum and Pompeii. Both cities were فيfamously destroyed by the A.D. 79 eruption of Mount Vesuvius. A study of the remains left by their unfortunate Roman residents tell us that:

The major samples from Herculaneum and Pompeii reveal the stature of the ancient adult body. The average height for females was calculated from the data to have been 155 cm in Herculaneum and 154 cm in Pompeii: that for males was 169 cm in Herculaneum and 166 cm in Pompeii. This is somewhat higher than the average height of modern Neapolitans in the 1960s and about 10 cm shorter than the WHO recommendations for modern world populations.

- Laurence, Ray. "Health and the Life Course at Herculaneum and Pompeii." Health in Antiquity. إد. Helen King. London: Routledge, 2005.

Notice how two neighbouring Roman communities nonetheless produced slightly different average heights. There will naturally be variations like this at different Roman settlements and at different time periods in Rome's lengthy history. Moreover, height can also be affected by diet, and thus there would probably have been some differences between different classes or groups of Romans, too.

We do also have some historical evidence, particularly from the height measurements of Roman soldiers. Soldiers probably would have been higher than civilians in general, though the results do seems generally in line with the skeletal remains:

Imperial regulations, though not entirely unambiguous, suggest that the minimum height for new recruits was five Roman feet, seven inches (165 cm., 5'5") . for the army as a whole a reasonable estimate of a soldier's average height is around 170 cm (5'7").

- Roth, Jonathan, and Jonathan P. Roth. The Logistics of the Roman Army at War: 264 BC-AD 235. Columbia studies in the classical tradition, Vol. 23. Brill, 1999.

[1]: Kron, Geoffrey. "Anthropometry, physical anthropology, and the reconstruction of ancient health, nutrition, and living standards." Historia: Zeitschrift fur Alte Geschichte (2005): 68-83.


شاهد الفيديو: What Punishment was Like in Ancient Rome (يونيو 2022).


تعليقات:

  1. Senon

    تألق فقط

  2. Tyronne

    أجد أنك لست على حق. يمكنني إثبات ذلك. اكتب في PM ، وسوف نتواصل.

  3. Dovev

    وظيفة موثوقة :)



اكتب رسالة