بودكاست التاريخ

هل قال جيفرسون حقًا هذا الاقتباس عن الوطنية؟

هل قال جيفرسون حقًا هذا الاقتباس عن الوطنية؟

من قال هذا الاقتباس؟

إن حب الوطن ليس اندفاعًا قصيرًا مسعورًا من العاطفة ، بل هو التفاني الطويل والثابت لمدى الحياة.

لقد رأيت بعض المصادر تدعي أنه كان توماس جيفرسون وآخرون يدعون أنه كان أدلاي ستيفنسون. ربما كان ستيفنسون يقتبس من جيفرسون ، لكنني لم أجد أي مصادر ذات مصداقية لكون هذا اقتباسًا من جيفرسون.

من الناحية المثالية ، أود أن أعرف من قال هذا ، ومتى قاله ، وأين.


لا يبدو لي مريب من الصعب أن أضع إصبعي عليها ، لكن المصطلحات لا تبدو في القرن الثامن عشر. لا يبدو الأمر كما لو كان جيفرسون الآخر يكتب لي أيضًا. كما أن جيفرسون شخصية مشهورة ومحبوبة إلى حد ما لوضع علامة عليها إذا لم تكن متأكدًا (أو لم يعجبك من قالها حقًا ...)

باستخدام googling الشامل إلى حد ما ، وجدت الكثير من الأمثلة المنسوبة إلى جيفرسون ، ولكن كل IMHO من مصادر مهزوزة ، ولم يتضمن أي إشارة إلى المادة المكتوبة التي يُفترض أنها مأخوذة منها.

كما قلت ، تمكنت أيضًا من العثور عليها منسوبة إلى Adlai Stevenson. على الرغم من أن لدي نفس الشكوك حول إمكانية إعادة الاقتباس من جيفرسون ، فقد وجدت مصدرًا واحدًا على الأقل لهذا الإسناد أقدم من أي إسناد جيفرسون يمكن أن أجده ، ومن شخص يتمتع على الأقل بمصداقية أكبر من عشوائي الإنترنت schmoe: نصب تذكاري لأدلاي ستيفنسون ، صاغه (نائب الرئيس آنذاك) هوبرت همفري في يوليو من عام 1969.

ربما كانت كلماتي المفضلة لدى أدلاي هي الكلمات التي استخدمتها كثيرًا خلال الحملة الرئاسية لعام 1968: "الوطنية ليست انفجارًا قصيرًا ومسعورًا للعاطفة ، بل هي التفاني الهادئ والثابت مدى الحياة".

تبدو كلمة "مسعور" على وجه الخصوص حديثة للغاية ومفارقة تاريخية قادمة من جيفرسون. بدافع الفضول ، قمت بتشغيله عبر Ngram ، وحصلت على ما يلي:

بعبارة أخرى ، يبدو أنها كانت كلمة أكثر شيوعًا في أوائل القرن العشرين حتى منتصفه (على وجه التحديد عندما كان Adlai Stevenson نشطًا) مما كانت عليه في منتصف إلى أواخر القرن الثامن عشر (عندما كان جيفرسون نشطًا).

لذلك سأذهب مع Adlai. إذا كنت مخطئًا ، فيمكنك على الأقل إلقاء اللوم على نائب الرئيس السابق ، بدلاً من إلقاء اللوم على مجموعة عشوائية من الأشخاص الذين لا تعرفهم على الإنترنت.


هذه الكلمات قالها Adlai E. Stevenson في إحدى خطاباته الانتخابية في انتخابات 1952 الرئاسية الأمريكية.

الاقتباس الكامل كما يلي:

ماذا نعني بالوطنية في سياق عصرنا؟ أجرؤ على الإشارة إلى أن ما نعنيه هو الشعور بالمسؤولية الوطنية الذي سيمكن أمريكا من أن تظل سيدة قوتها - أن تمشي معها بهدوء وحكمة ، مع احترام الذات واحترام البشرية جمعاء ؛ حب الوطن الذي يضع البلد في مقدمة الذات ؛ وطنية ليست قصيرة ، نوبات انفعالات مسعورة ، بل هي التفاني الهادئ والثابت مدى الحياة. تكريس العمر - هذه كلمات يسهل نطقها ، لكنها مهمة عظيمة. لأنه غالبًا ما يكون النضال من أجل المبادئ أسهل من الالتزام بها.

مصادر:

  • أدلاي ستيفنسون الثاني - ويكيبيديا - فقط للحصول على معلومات أساسية عن الانتخابات التي تم إثباتها جيدًا
  • خطابات الحملة الرئيسية لـ Adlai E. Stevenson ، 1952 ، الصفحة 19 (الجزء 1) - كتب Google
  • خطابات الحملة الرئيسية لـ Adlai E. Stevenson ، 1952 ، الصفحة 19 (الجزء 2) - كتب Google
  • خطابات الحملة الرئيسية لـ Adlai E. Stevenson ، 1952 ، الصفحة 19 (الجزء 3) - كتب Google

الاختيار الواقع: هل قال توماس جيفرسون ، "عندما يصبح الظلم قانونًا ، تصبح المقاومة واجبًا"؟

انتقل الناس إلى Twitter يوم الجمعة ليتمنوا عيد ميلاد توماس جيفرسون 275 سعيدًا ، حيث أرجع البعض الاقتباس التالي إلى الرئيس الثالث لأمريكا و rsquos: & ldquo عندما يصبح الظلم قانونًا ، تصبح المقاومة واجبًا. & rdquo

لكن هل قال جيفرسون ذلك حقًا؟

الحكم: خطأ

تسمي مؤسسة توماس جيفرسون الاقتباس & ldquospurious ، ويقول علماء الاشتقاق إن هناك & rsquos أي دليل قاله جيفرسون على الإطلاق.

احتفلت الحكومة الأمريكية رسميًا بيوم 13 أبريل باسم & ldquoThomas Jefferson & rsquos Birthday & rdquo منذ أن جعله الرئيس فرانكلين دي روزفلت يومًا للاحتفال الوطني في عام 1938.

استخدم البعض اليوم كفرصة لاقتباس جيفرسون.

ولد جيفرسون في 13 أبريل. يوم جيد لتذكر كلماته. عيد ميلاد سعيد ، لن تصدق الهراء الذي نراه في السياسة اليوم.

& ldquo عندما يصبح الظلم قانونا تصير المقاومة واجب

& ldquoJefferson ولد في 13 أبريل. يوم جيد لتذكر كلماته. عيد ميلاد سعيد ، لن تصدق ما نراه في السياسة اليوم ، & rdquo قال أحد مستخدمي Twitter.

عندما يصبح الظلم قانونًا ، تصبح المقاومة واجبًا! العدالة ليست فقط بالنسبة لنا! pic.twitter.com/Nvytb6nGMF

& mdash Great South Bay (@ gsouthbay2688) ١٣ أبريل ٢٠١٨

& ldquo # ObamaGate #ClintonFoundation #Comey #Benghazi #JUSTICENOW #Awan #WitchHunt #ClearFlynnNow #FridayFeeling #LockThemAllUp واجب الشعب هو حماية بلده من الحكومة! العدالة ليست فقط بالنسبة لنا! & rdquo صاح مستخدم آخر.

شارك كل من المحافظين والليبراليين هذا الاقتباس ، مع إعطاء العديد من المستخدمين الليبراليين أهمية خاصة لأقوال جيفرسون التي تستدعي كلمة & ldquoresistance ، & rdquo مصطلحًا شائعًا أصبح يمثل معارضة للرئيس دونالد ترامب.

& ldquo سعيد BDay توماس جيفرسون! #MSNBC #theResistance # Comey ، & rdquo غرد مستخدم واحد.

جيفرسون ، الذي كتب إعلان الاستقلال ، كان يؤمن بالتمرد ، وبعض رسائله تنقل هذا الشعور.

& ldquo إن روح مقاومة الحكومة قيّمة جدًا في مناسبات معينة ، لدرجة أنني أتمنى أن تظل على قيد الحياة دائمًا ، & rdquo كتب في عام 1787. & ldquo غالبًا ستمارس عندما تكون مخطئة ، ولكن أفضل من عدم ممارستها على الإطلاق. أنا أحب القليل من التمرد بين الحين والآخر. إنه مثل عاصفة في الغلاف الجوي. & rdquo

لكن جيفرسون لم يقل أبدًا أنه كلما أصبح الظلم قانونًا ، تصبح المقاومة واجبًا.

لم تتمكن مؤسسة توماس جيفرسون ، التي تحتفظ بممتلكاته في مونتايسلو ، من العثور على المثل في أي مكان في كتابات جيفرسون ورسكووس.

يُنسب التعبير & ldquo إلى شخصيات مشهورة مثل Thomas Jefferson (1743-1826) و Nelson Mandela ، ولكن لا يوجد دليل على أن أيًا منهما قالها على الإطلاق ، كتب عالم الاشتقاق Barry Popik.

كانت أول نسبة معروفة إلى جيفرسون في عام 2006 ، على الرغم من أن هذا المثل كان متداولًا منذ عقود. يعتقد بوبيك أن العبارة تم الترويج لها بالفعل من قبل النشطاء الاجتماعيين في أستراليا.

"قرار المحكمة العليا الأسترالية و rsquos بإبقاء الأطفال اللاجئين رهن الاحتجاز في مراكز الاحتجاز يجعل الأمر واضحًا تمامًا أن الظلم أصبح قانونًا في هذا البلد ،" قال عضو في تحالف أستراليا و rsquos الاشتراكي في عام 1993. "وعندما يصبح الظلم قانونًا ، تصبح المقاومة واجبًا".

المحتوى الذي تم إنشاؤه بواسطة The Daily Caller News Foundation متاح مجانًا لأي ناشر أخبار مؤهل يمكنه توفير جمهور كبير. للحصول على فرص ترخيص المحتوى الأصلي الخاص بنا ، يرجى الاتصال بـ [email & # 160protected].


10 اقتباسات عن الوطنية والحرية من الآباء المؤسسين لأمريكا

لتعرف روح الوطنية عليك أن تنظر إلى بلدك. وعندما تنظر إلى بلدك ، يجب أن تنظر إلى الأشخاص الذين شكلوه. فالوطنية تنبع في نهاية المطاف من هوية الدولة ، وأول من يصوغ تلك الهوية من قبل منشئوها.

الوطنيون أنفسهم ، أمضى الآباء المؤسسون لأمريكا حياتهم يفكرون في الوطنية والحرية. على الرغم من مرور الوقت وتغيرت الأشياء ، يمكننا التعلم من أفكارهم وكتاباتهم حول هذه الموضوعات. تحقق من بعض اقتباساتهم الشهيرة أدناه!

الآباء المؤسسون لأمريكا في الحرية والوطنية

  1. "روح الحرية والوطنية تنشط جميع درجات وطوائف الرجال." - جيمس ماديسون
  2. "من الخطر أن يصمت الوطنيون الحقيقيون." - صموئيل آدامز
  3. "احذروا من ادعاءات التظاهر بالوطنية." - جورج واشنطن
  4. "الحقيقة هي أن الجميع قد يكونون أحرارًا إذا قدروا الحرية ودافعوا عنها كما ينبغي." - صموئيل آدامز
  5. "إذا حان الوقت ، عندما يمتلك الرجال الطامحون والعبثاء أعلى المقاعد في الحكومة ، فإن بلادنا ستكون في حاجة إلى الوطنيين ذوي الخبرة لمنع خرابها." - صموئيل آدامز
  6. "هناك حماس معين في الحرية يجعل الطبيعة البشرية تعلو فوق نفسها ، في أعمال الشجاعة والبطولة." - ألكسندر هاملتون
  7. "ثمن الحرية يقظة أبدية." - توماس جيفرسون
  8. "مهما كانت بلادنا ضعيفة ، آمل ألا نضحي أبدًا بحرياتنا." - ألكسندر هاملتون
  9. "قوانين متساوية تحمي المساواة في الحقوق - أفضل ضمان للولاء وحب الوطن." - جيمس ماديسون
  10. لكن دستور الحكومة الذي تم تغييره مرة من الحرية لا يمكن أبدًا استعادته. الحرية ، بمجرد ضياعها ، تضيع إلى الأبد ". - جون آدامز

تم العثور على هذه الاقتباسات في قاعدة بيانات FoundingFatherQuotes.com.

اشترك للحصول على عروض ترويجية وأخبار حصرية وأفضل محتوى من مدونتنا يتم تسليمه مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك.


13 اقتباسات وطنية من الآباء المؤسسين لأمريكا

1،331 CC BY-NC-SA 2.0.0 تحديث

من الشائع بشكل متزايد التشكيك في عظمة أمريكا ومكانتها باعتبارها "مدينة ساطعة على التل" ، لكن الآباء المؤسسين أظهروا أن الوطنية ليست شيئًا سيئًا ، ولا ينبغي أبدًا اعتبار حرية الولايات المتحدة أمرًا مفروغًا منه.

احترم المخاطر التي اتخذتها الأمة وأوائل القرن الـ8217 واحتفلوا بيوم الاستقلال من خلال تذكر بعض الاقتباسات الأكثر وطنية من الآباء المؤسسين لأمريكا. تم اضافة التأكيدات:

1 - جورج واشنطن ، خطاب الوداع 1796:

عندما أعرض عليكم ، يا أبناء وطني ، مشورات صديق قديم وحنون ، لا أجرؤ على أن يتركوا انطباعًا قويًا ودائمًا يمكن أن أتمنى أن يسيطروا على التيار المعتاد للعواطف ، أو يمنعوا أمتنا من إدارة المسار الذي ميز حتى الآن مصير الأمم. ولكن ، إذا كنت قد تملق نفسي حتى أنهم قد يكونون منتجين لبعض الفوائد الجزئية ، وبعض الخير العرضي قد يتكررون بين الحين والآخر لتهدئة غضب روح الحزب ، للتحذير من أضرار المؤامرات الأجنبية ، للحماية من ادعاءات التظاهر بالوطنية سيكون هذا الأمل بمثابة مكافأة كاملة على الرعاية التي تمليها من أجل رفاهيتك.

ومع ذلك ، مهما كانت بلادنا ضعيفة ، آمل ألا نضحي أبدًا بحرياتنا. إذا ، في مناقشة كاملة وصريحة ، فإن النظام المقترح سيظهر وكأنه يمتلك هذا الاتجاه ، من أجل الله ، دعونا نرفضه! لكن ، دعونا لا نخطئ في الكلمات على أنها أشياء ، ولا نقبل التخمينات المشكوك فيها كدليل على الحقيقة. دعونا ننظر في الدستور بهدوء ونزاهة ، ولا نهتم إلا بالأمور التي تستحق النظر فيها.

لكن دستور الحكومة الذي تغير مرة من الحرية ، لا يمكن استعادته أبدًا. ما ان فقدت الحرية مرة ستفقد الى الابد. عندما يتنازل الشعب مرة واحدة عن نصيبه في الهيئة التشريعية ، وعن حقه في الدفاع عن القيود المفروضة على الحكومة ، ومقاومة كل اعتداء عليه ، فلن يتمكن أبدًا من استعادتها.

حماية الحرية العامة بغيرة. اشتبه في كل من يقترب من تلك الجوهرة. لسوء الحظ ، لا شيء سيحافظ عليها سوى القوة المطلقة. عندما تتخلى عن هذه القوة ، ستدمر حتمًا. & # 8221

ولكن ، كما يقول البعض ، أين هو ملك أمريكا؟ سأخبرك & # 8217. صديق ، يسود أعلاه، ولا تحدث فسادًا للبشرية مثل الوحش الملكي لبريطانيا ".

لأنه إذا تم منع الرجال من تقديم مشاعرهم بشأن مسألة ما ، والتي قد تنطوي على أخطر العواقب وأكثرها إثارة للقلق ، والتي يمكن أن تستدعي مراعاة الجنس البشري ، فإن العقل لا يفيدنا يمكن أن تنتزع حرية الكلام ، ويمكن أن ننقاد ، صامتين وأغبياء ، مثل الغنم ، إلى الذبح..

لديك الآن في الميدان جيوش كافية لصد كل قوة أعدائك وقواعدهم ومساعديهم المرتزقة. تنبض قلوب جنودك بروح الحرية بالحيوية مع عدالة قضيتهم ، وبينما هم يمسكون بسيوفهم يمكن أن يتطلعوا إلى الجنة للحصول على المساعدة. إن خصومك هم من البؤساء الذين يضحكون على حقوق الإنسانية ، الذين يحولون الدين إلى سخرية ، ويوجهون سيوفهم ضد قادتهم أو بلادهم مقابل أجور أعلى. استمر ، إذن ، في مشروعك السخي مع الامتنان لـ Heaven على النجاح السابق ، والثقة بها في المستقبل. من جهتي ، لا أطلب بركة أعظم من أن أشارككم الخطر المشترك والمجد المشترك. إذا كانت لدي رغبة أعز إلى روحي من اختلاط رمادي مع رماد وارن ومونتغمري ، فهي أن هذه الدول الأمريكية قد لا تتوقف أبدًا عن أن تكون حرة ومستقلة.

& # 8220 ما هي الدولة التي يمكن أن تحافظ على حرياتها إذا لم يتم تحذير حكامها من وقت لآخر من أن شعبهم يحافظ على روح المقاومة. دعهم يحملون السلاح.”

إلى جانب ميزة التسلح ، التي يمتلكها الأمريكيون على شعب كل دولة أخرى تقريبًا، فإن وجود الحكومات التابعة ، التي يرتبط بها الشعب ، والتي يتم بموجبها تعيين ضباط الميليشيات ، يشكل حاجزًا ضد مشاريع الطموح ، وهو أكثر صعوبة من أي حكومة بسيطة من أي شكل يمكن أن تقبل به. على الرغم من المؤسسات العسكرية في العديد من ممالك أوروبا ، والتي يتم نقلها بقدر ما ستتحمله الموارد العامة ، تخشى الحكومات أن تثق في الناس بالسلاح.

لا ينبغي البحث عن الحقوق المقدسة للبشرية ، بين الرقوق القديمة ، أو السجلات المتعفنة. إنها مكتوبة ، كما هو الحال مع شعاع الشمس ، في مجملها الصوت من الطبيعة البشرية ، على يد الألوهية نفسها ولا يمكن أن تمحى أو تحجبها القوة البشرية.

"هل الحياة عزيزة جدًا ، أم السلام حلو جدًا ، بحيث يتم شراؤه بثمن السلاسل والعبودية؟ حاشا يا الله القدير! لا أعرف المسار الذي قد يتخذه الآخرون ، ولكن بالنسبة لي ، أعطني الحرية أو أعطني الموت!

إذا كنتم تحبون الثروة أفضل من الحرية ، فإن هدوء العبودية أكثر من صراع الحرية الملتهب - اذهبوا منا بسلام. نسأل ليس لديك المحامين أو الأسلحة. انزل والعق تلك الايدي التي تطعمك. لتستريح عليك قيودك ، ولتنسى الأجيال القادمة أنك كنتم من أبناء وطننا!

من يؤمن حريته ، عليه أن يحرس حتى عدوه من الاضطهاد لأنه إذا خالف هذا الواجب ، فإنه يشكل سابقة تصل إليه. & # 8221


اقتباس مزيف لجيفرسون

أجد أنه من الممتع إلى حد ما أن العديد من المدونات ، لا سيما المدونات المحافظة ، تحقق قدرًا كبيرًا من مقال مارك ستاين في شيكاغو صن تايمز حول اقتباس مزيف من جيفرسون. الاقتباس ، الذي سمعناه جميعًا منسوبًا إلى جيفرسون مرارًا وتكرارًا ، يذهب على النحو التالي:

"المعارضة هو أعلى شكل من أشكال الوطنية."

يتأكد Steyn من الإشارة إلى أن John Kerry و Ted Kennedy و Nadine Strossen من ACLU قد استخدموا جميعًا هذا الاقتباس ، ويشير إلى أنه وفقًا لمكتبة جيفرسون ، فإن الاقتباس مزيف. عادل بما فيه الكفاية ، أنا جميعًا من أجل الدقة التاريخية ويسعدني دائمًا رؤية اقتباسات مزيفة تسمى الاقتباسات المزيفة. لكن في هذه الحالة ، على الأقل ، من المحتمل أن يعتبر الاقتباس دقيقًا من قبل أولئك الذين نقلوه دون التحقق منه أولاً لأنه في الحقيقة نوع الشيء الذي كان سيقوله جيفرسون. تذكر ، هذا هو نفس الرجل الذي قال إن شجرة الحرية يجب أن تتغذى بدماء الطغاة والوطنيين.

أنا فقط أتساءل أين هؤلاء الناس عندما يقوم أولئك الموجودون على اليمين باستمرار بتمرير قائمة من الاقتباسات المزيفة من الآباء المؤسسين حول الدين. لم أسمع قط أي زقزقة منهم عن الاقتباسات التي من الواضح أنها مزيفة بشكل أكبر والتي يتم تمريرها والاستشهاد بها حرفيًا آلاف المرات. حصل بحث جوجل عن اقتباس باتريك هنري المزيف الشهير على أكثر من 26000 زيارة. حصل اقتباس "الوصايا العشر" المزيف لجيمس ماديسون على ما يقرب من 10000 زيارة. يتم تكرارها من قبل السياسيين والمحللين باستمرار. لذا ، إذا كنا سنحارب التحريفية التاريخية ، فلنفعل ذلك باستمرار.

المزيد من هذا القبيل

هذا الصباح فقط سمعت شخصًا على الراديو يقرأ اقتباسًا يفترض أنه من لينكولن: "لقد دفعتني مرات عديدة إلى ركبتي بسبب الاقتناع الساحق بأنه ليس لدي مكان آخر أذهب إليه." يبدو ، مع ذلك ، أنه من عمل ويليامز آدامز. السطر مضمن في اقتباس أكثر شمولاً من Adams في quoteworld.com.

اقتباس مزيف آخر من لينكولن جعله يتحدث عن رغبته في القيام بالحج إلى القدس لحظة إطلاق النار عليه. دراماتيكية للغاية كما رواها د.جيمس كينيدي ، الوزير المشيخي المتخصص في السياسة اليمينية والنشاط المناهض للتطور. تمكن من جمع كلاهما معًا بينما كان يشهد زورًا ضد السير جوليان هكسلي. وفقا لكينيدي ، اعتنق هكسلي التطور من أجل ممارسة الجنس دون ذنب.

يبدو أن كينيدي يسقط: من هو الشخص الذي لا يهتم إذا كان هذا خطأ ، طالما أنه يبدو على حق؟

إنه اقتباس حقيقي ، ويبدو أنه منسوب بشكل خاطئ إلى جيفرسون. نشر جيم ليندغرين في موقع Volohk.com منشورًا هذا الصباح يقدم فيه ما يعتقد أنه الإسناد الصحيح المحتمل. ينسبها إلى دوروثي هيويت هاتشينسون. بالطبع ، لقد ماتت الآن ، لذلك سيكون من المستحيل أن تسألها عما إذا كانت قد حصلت عليها من شخص آخر.

نعم ، كانت مشاركة Lindgren هي التي دفعت إلى هذا المنشور ، على الرغم من أنه كان حول المدون العاشر الذي رأيته يذكر عمود Steyn. لقد كان منشورًا غريبًا جدًا من Lindgren. وأشار إلى أن هاتشينسون كانت منافقة لقولها أن المعارضة هي أعلى شكل من أشكال الوطنية بينما لم تسمح لمعارضة الآخرين بإقناعها بأنها مخطئة. هذا مجرد منطق غريب.

حسنًا ، نظرًا لأن Ed يرسم بعض المقارنات حول استخدام الاقتباسات المختلقة على اليمين بدلاً من اليسار [بشكل عام] ، فقد حدث لي أن الشيء المثير للاهتمام حقًا الآن هو كيف يمكن لأسعار TJ المزيفة أن تتدرج في أسفل السطر على اليسار. هل سيستمر رجال ونساء الكونجرس الديمقراطيون في الاستشهاد به؟ هل ستستمر الحياة باعتبارها اقتباسًا يسارًا دون عوائق أم أنها ستغرق في الاستخدام العرضي من قبل طالب جامعي ومدرسة ثانوية يائس مع ورقة فصل دراسي مستحقة؟ بالطبع ، نحن نعلم فضح مجموعة كاملة من اقتباسات المؤسسين والدين الزائفة المحبوبة جدًا لليمين المسيحي حيث يبدو أن الاحتيال لم يعيق استخدامها على أقل تقدير. سيكون من المثير للاهتمام أن نرى كيف تسير الأمور مع اقتباس هاتف TJ على اليسار.

افترض أنه تم اكتشاف أن أينشتاين لم يقل "e = mc2"؟ ألن تظل صحيحة؟

يبدو واضحا أن هذه الأمة تأسست على أصوات المعارضة. وهذا يعني أنه بغض النظر عمن قاله ، فإن الاقتباس له ميزة تقف على كلماته السبع الخاصة.

كملاحظة جانبية ، أنا لا أعني بأي حال من الأحوال أن أينشتاين لم يقل أو لم يقل شيئًا ، لقد كان هذا أول مثال يتبادر إلى الذهن.

cfeagans: المشكلة الأساسية في الاقتباس المزيف هي أن المعارضة لمصلحتها هي شجار سياسي مدمر. إن طابع المعارضة هو ما يميز الديمقراطية الجيدة والمشاركة المنتجة عن الفوضى. يتم التقاط الجمهور اليوم بسهولة من خلال اللقطات الصوتية بحيث يمكن أن تلحق اللقطات الصوتية المضللة المنسوبة إلى مفكر عظيم أضرارًا جسيمة بجودة الخطاب العام.

لا أعتقد أن هذه مشكلة أساسية في الاقتباس. بالتأكيد لن يفترض أحد أن جيفرسون ، لو قال ذلك ، كان يمكن أن يعني ذلك الكل المعارضة ، مهما كانت عبثية أو سخيفة ، هي أعلى شكل من أشكال الوطنية. بالتأكيد لم يكن ليقول إن مجرد فعل المعارضة ، حتى لو كان الموقف الذي يتم اتخاذه غير مبرر أخلاقياً أو واقعيًا ، هو أمر جيد. إذا صرخ أحدهم "أنا أعارض. 2 + 2 هو ليس رابعًا ، لذا فإن مشروع قانون الموازنة هذا خاطئ تمامًا "، وبالتأكيد لن يقول أحد إن هذه المعارضة غير المجدية ترقى إلى مستوى الوطنية. ولا شك أنه كان سيتحدث عن معارضة مبدئية ، وعن رجال يقفون في مواجهة الإجماع أو مع أهواء حكومته عندما هذه الأفعال تنتهك مجموعة من المبادئ. أعتقد أنك تقرأ في البيان فقط المعنى الحرفي الأكثر سخافة الذي لم يقصده أحد ، ولا سيما شخص من عقل جيفرسون.

يُنسب إلى هوارد زين الاقتباس وفقًا لعدة صفحات ويب.

الاقتباس الذي أود رؤيته هو

ومن واجب الوطني حماية بلاده من حكومتها ". - توماس باين

من الواضح أن هذا شيء كان يمكن أن يقوله باين ، لكنني لم أره من مصدره ، ينسب إليه فقط.

إد- لم أر أيًا من السمات تستخدم الاقتباس بطريقة يتم فيها تطبيق تفسير معقول. استخدمها السناتور كيري عندما اقترح إنذارًا نهائيًا للحكومة العراقية - وهو أمر لا علاقة له بالوطنية الأمريكية. استخدمها السناتور كينيدي عندما اقترح إخبار المواطنين الأمريكيين بالحقيقة بشأن الحرب في العراق - وهي معارضة فقط لدرجة أن "الحقيقة" تحتوي على أجزاء متراكمة من الآراء ، ولكن لا يبدو أن السياسيين يتغذون بملعقة قبل هضمهم. آراء الجمهور. إذا كنت تعرف أي استخدامات معقولة للاقتباس ، فأنا بالتأكيد على استعداد لإعادة النظر.

على الرغم من ذلك ، لا ينبغي للمحافظين والجمهوريين أن يشمتوا - فالأشياء الحقيقية واضحة بما فيه الكفاية.

على سبيل المثال ، وفقًا لـ TheodoreRoosevelt.org:

كتب العديد من الأشخاص مؤخرًا لسؤالنا عن وجهة نظر TR حول انتقادات الرئاسة. كان هذا الاقتباس جزءًا من افتتاحية كتبها لـ "كانساس سيتي ستار" أثناء الحرب العالمية الأولى.

"الرئيس هو فقط الأهم بين عدد كبير من الموظفين العموميين. وينبغي دعمه أو معارضته بالدرجة التي يبررها حسن سلوكه أو سلوكه السيئ ، أو كفاءته أو عدم كفاءته في تقديم خدمة مخلصة وقادرة ونزيهة إلى الأمة ككل. لذلك من الضروري تمامًا أن تكون هناك حرية كاملة لقول الحقيقة بشأن أفعاله ، وهذا يعني أنه من الضروري تمامًا إلقاء اللوم عليه عندما يرتكب خطأ ومديحه عندما يفعل الصواب. أي موقف آخر في أي مواطن أمريكي هو سلوك دنيء وخاضع في نفس الوقت. إن إعلان أنه يجب ألا يكون هناك انتقاد للرئيس ، أو أننا سنقف إلى جانب الرئيس ، صوابًا كان أم خطأ ، ليس فقط غير وطني وخاضع ، ولكنه أمر خائن أخلاقيا للجمهور الأمريكي. لا ينبغي التحدث عنه أو عن أي شخص آخر سوى الحقيقة. ولكن من المهم أن نقول الحقيقة عنه ، سواء كانت ممتعة أو غير سارة ، أكثر من قول أي شخص آخر ".

"روزفلت في كانساس سيتي ستار" ، 149
7 مايو 1918

ليس فقط معارضة ، ولكن انتقاد الرئيس. ربما ينبغي على ستاين فيسك اقتباس روزفلت ، حتى نكون منصفين بشأنه.

إد- لم أر أيًا من السمات تستخدم الاقتباس بطريقة يتم فيها تطبيق تفسير معقول. استخدمها السناتور كيري عندما اقترح إنذارًا نهائيًا للحكومة العراقية - وهو أمر لا علاقة له بالوطنية الأمريكية. استخدمها السناتور كينيدي عندما اقترح إخبار المواطنين الأمريكيين بالحقيقة بشأن الحرب في العراق - وهي معارضة فقط لدرجة أن "الحقيقة" تحتوي على أجزاء متراكمة من الآراء ، ولكن لا يبدو أن السياسيين يتغذون بملعقة قبل هضمهم. آراء الجمهور. إذا كنت تعرف أي استخدامات معقولة للاقتباس ، فأنا بالتأكيد على استعداد لإعادة النظر.

يبدو أنك تخلط بين كيفية تفسير البيان ، لو كان قد أدلى به جيفرسون ، مع مسألة ما إذا كان الموقف الذي اتخذه شخصان معينان عندما استخدموه صحيحًا. هاتان قضيتان مختلفتان. ومع ذلك ، أعتقد أنك مخطئ - هذا البيان ، بغض النظر عمن قاله ، كان المقصود تحديدًا تطبيقه على الموقف الذي ينوي فيه المرء قول الحقيقة بشأن إجراء حكومي لا تخبرنا الحكومة نفسها بالحقيقة عنه . الآن ، سواء كان كينيدي يقول الحقيقة بشأن الحرب في العراق ، أو كانت إدارة بوش تقول الحقيقة (وبصراحة ، لن أراهن على أن أيًا منهما سيعرف الحقيقة حول أي قضية إذا أعلن عن نفسه مع فرقة مسيرة) ليست ذات صلة حقًا بتطبيق هذا الاقتباس في سياق الحرب.

لا توجد مشاعر شائعة أو سخيفة أكثر من تلك الشائعة على اليمين في أوقات الحرب والتي تقول أن أي خلاف حول ما إذا كان ينبغي علينا خوض الحرب هو هجوم غير وطني على أولادنا الفقراء في طريق الأذى. في هذا السياق ، لا يمكن القول مرارًا وتكرارًا بما فيه الكفاية أو بصوت عالٍ ، بغض النظر عن المصدر الفعلي ، أن انتقاد الحكومة ليس حقًا فحسب ، بل هو واجب على المواطن المطلع - وليس حتى في في زمن الحرب لكن خصوصا في زمن الحرب. قد يكون كينيدي مخطئًا في ما يتعلق بالحرب في العراق ، لكن لا يزال من المنطقي جعل هذا الانشقاق عن الحرب وطنيًا ، وغالبًا أكثر من مواكبة ذلك.

إد ، تعليقك في 2:14 مساءً يقترح أن المتحدثين الديمقراطيين لا يستخدمون القراءة الحرفية التي اقترحتها. أنا لا أوافق ، وكان تعليقي الثاني محاولة لتوضيح ذلك. من المؤكد أن للمواطنين المطلعين الحق والواجب في الإشارة جهرًا إلى أين تخطئ الحكومة. ومع ذلك ، فإن الخلاف حول أسئلة السياسة بعيدًا عن المبادئ الأولى (كما في حالة كيري) أو أسئلة التحليل البعيدة عن الحقيقة الموضوعية (كما في حالة كينيدي) ليست أعلى شكل من أشكال الوطنية. هذا الاختلاف ذو طابع مختلف تمامًا عما أظهره الآباء المؤسسون - أو من قبل البولندي ليش فاليسا.

لا ، لم يقترح تعليقي في الساعة 2:14 بعد الظهر أي شيء من هذا القبيل. في الواقع ، لقد قلت بوضوح تام أنني لن أثق في أن يعرف كيري أو كينيدي الحقيقة تحت أي ظرف من الظروف (ولن أثق في بوش أو أي شخص على الجانب الآخر أيضًا). واقترح أن العبارة نفسها - "المعارضة هي أعلى شكل من أشكال الوطنية" - لا يمكن تفسيرها بشكل معقول على أنها تعني أي معارضة ، بغض النظر عن مدى سخفها أو عدم جدواها. أما بالنسبة لبقية منشورك ، فهذا مجرد هراء. الوقوف والقول إن الحكومة تفعل شيئًا خاطئًا - حتى لو كان تحليل المرء سيئًا - يكون شكل من أشكال حب الوطن. إذا فعل الشخص المعارض ذلك لأنه يعتقد حقًا أن الحكومة مخطئة ، فهذا بالتأكيد أكثر وطنية بكثير من أولئك الذين يصرخون على أي شخص يختلف مع الحكومة ويأخذ موقف "إذا كنت لا تحب هذا البلد ، فاخرج".

يتبرع

ScienceBlogs هو المكان الذي يتواصل فيه العلماء مباشرة مع الجمهور. نحن جزء من Science 2.0 ، وهي مؤسسة غير ربحية لتعليم العلوم تعمل بموجب القسم 501 (c) (3) من قانون الإيرادات الداخلية. يرجى تقديم تبرع معفى من الضرائب إذا كنت تقدر التواصل العلمي المستقل والتعاون والمشاركة والوصول المفتوح.

يمكنك أيضًا التسوق باستخدام Amazon Smile وعلى الرغم من أنك لا تدفع أكثر ، فإننا نحصل على شيء صغير.


توماس جيفرسون و "دماء الطغاة"

أثار ويليام كوستريتش المقيم في نيو هامبشاير ضجة وطنية في 11 أغسطس عندما ظهر خارج اجتماع مجلس مدينة الرئيس أوباما في بورتسموث وهو يحمل مسدسًا نصف أوتوماتيكيًا مربوطًا بساقه. حمل كوستريتش لافتة كتب عليها ، "حان الوقت لسقي شجرة الحرية!" كانت هذه إشارة إلى الاقتباس التالي للأب المؤسس توماس جيفرسون: "شجرة الحرية يجب أن تنتعش من وقت لآخر بدماء الوطنيين والطغاة".

عندما طُلب منه شرح الرسالة التي كان يحاول إرسالها ، قال كوستريتش: "أردت أن يتذكر الناس الحقوق التي لدينا ومدى سرعة فقدنا لها في هذا البلد. لا يتطلب الأمر عبقريًا لرؤية أننا نسافر على طريق بسرعة خارقة تتجه نحو الاستبداد ". بينما ادعى كوستريتش أنه لم يكن يدعو إلى العنف ، اعتبر الكثيرون أفعاله بمثابة تهديد وافترضوا أن "الطاغية" الذي كان يقصده هو الرئيس.

لم تكن بالتأكيد المرة الأولى التي يشير فيها ناشط في مجال حقوق السلاح إلى اقتباس "شجرة الحرية" لجيفرسون. في اليوم الذي قصف فيه مبنى موراه في أوكلاهوما سيتي عام 1995 ، ارتدى تيموثي ماكفي قميصًا يحمل كلمات جيفرسون مع صورة لشجرة تتساقط دماء من أغصانها. سيكشف بحث Google أن الاقتباس مذكور في عدد لا يحصى من مواقع الويب المؤيدة للبنادق اليوم ، دائمًا تقريبًا بدون توفير سياق أو مصدر. لكن ما هو سياق تصريحات جيفرسون ، وماذا كان يقصد بالضبط؟

كتب جيفرسون في رسالة إلى William S. مسؤول دبلوماسي في لندن ، في 13 نوفمبر 1787. كان جيفرسون يعلق على Shays "تمرد ، انتفاضة مسلحة في ماساتشوستس تم قمعها في وقت سابق من ذلك العام من قبل قوات الميليشيات الحكومية المنظمة." لا سمح الله يجب أن نكون أبدًا 20 عامًا بدون مثل علق جيفرسون: "دعوهم يحملون السلاح".

لكن في نفس الرسالة ، ذكر جيفرسون أن التمرد "تأسس على الجهل. لا يمكن للناس أن يكونوا جميعًا ، ودائمًا ، على اطلاع جيد. الجزء الخطأ سيكون مستاءًا بما يتناسب مع أهمية الحقائق التي يخطئون في فهمها." أشار جيفرسون أيضًا إلى المندوبين الذين وضعوا اللمسات الأخيرة على مسودة دستور الولايات المتحدة في سبتمبر 1787 ، قائلاً: "لقد تأثر مؤتمرنا كثيرًا بتمرد ماساتشوستس: وفي اللحظة التي قاموا فيها بإعداد طائرة ورقية للحفاظ على حظيرة الدجاجة بالترتيب ".

لقد أخذ المندوبون إلى المؤتمر الدستوري تمرد شايس على محمل الجد ، واعتبروا عدم وجود استجابة مؤسسية قوية للحادث على أنه أحد أعراض الحكومة المركزية الضعيفة التي كانت تكافح من أجل الحفاظ على الحريات التي ناضلوا من أجلها بشدة. أدرك المندوبون أنه لا يمكن حكم البلاد في حالة ثورة دائمة ، وعلى الرغم من مخاوف المناهضين للفيدرالية ، فقد سمح الدستور للكونغرس بتشكيل جيش دائم. علاوة على ذلك ، نصت المادة 1 ، القسم 8 من الدستور على أن أحد أهداف الميليشيا هو "قمع التمردات" - وليس تحريضها.

أحد المندوبين في المؤتمر كان جيمس ماديسون ، الرجل الذي وضع مسودة التعديل الثاني لدستور الولايات المتحدة في عام 1789. تبادل جيفرسون الرسائل بشكل متكرر مع ماديسون ، وشاركه وجهة نظره بأن تمرد شايز كان "غير مبرر على الإطلاق" ، لكنه "لم يفعل يبدو أنه يهدد بعواقب وخيمة ". قال لماديسون: نحن بحاجة إلى "القليل من التمرد بين الحين والآخر". لم يوافق ماديسون ، وأيد تجنيد الكونغرس للقوات أثناء التمرد حتى "هدأت روح التمرد". في خطاب ألقاه أمام الكونجرس في 19 فبراير 1787 ، قال إن متمردي شايس هم "أعداء داخليون" ويشكلون تهديدًا لـ "هدوء الاتحاد". بالنسبة لماديسون ، كان التمرد خيانة.

مع صياغة الدستور ، أصبح جيفرسون أكثر اعتدالًا في آرائه ، وأقر بأن العمليات السياسية الجمهورية الديمقراطية المنظمة جيدًا يمكن أن تجعل العنف المسلح غير ضروري. في رسالة إلى الدبلوماسي الهولندي تشارلز ويليام فريدريك دوماس ، لاحظ جيفرسون ، "سعيد لنا ، أنه عندما نجد دساتيرنا معيبة وغير كافية لتأمين سعادة شعبنا ، يمكننا أن نجتمع بكل رقة الفلاسفة ونضعها في نصابها الصحيح. بينما يجب على كل أمة أخرى على وجه الأرض أن تلجأ إلى السلاح لتعديل أو استعادة دساتيرها ".

Upon becoming President of the United States in 1801, Jefferson's views about executive power and private rebellion were further transformed. In contrast to his previous advocacy for a ban on standing armies, Jefferson proposed the creation of a national military academy, which was built in West Point, New York. In 1807, after Aaron Burr conspired with military officers to create an independent republic in the American Southwest, Jefferson declared him a traitor and had him arrested and prosecuted for treason. In 1808, Jefferson deployed U.S. Army troops inside the country to enforce a trade embargo against Great Britain and France. Historian Henry Adams observed about Jefferson's embargo policies: "Personal liberties and rights of property were more directly curtailed in the United States by embargo than in Great Britain by centuries of almost continuous foreign war." Jefferson's use of military personnel to enforce domestic laws remains unprecedented.

Those who hold the belief that the Second Amendment gives them an individual right to take violent action against our government should it lapse into "tyranny" have isolated Jefferson's "tree of liberty" quote in order to justify a radical ideology. The truth is that Jefferson's views on private rebellion were far more thoughtful and nuanced. While scholars like Saul Cornell have acknowledged that Jefferson affirmed an individual right to keep arms for private purposes, he never described disorganized or spontaneous insurrection as a right. Jefferson instead envisioned "a universally armed citizenry organized into well-regulated militia units based on a system of 'ward republics'" as a deterrent against "usurpers" and a key guarantor of a healthy republic.

The anti-government protesters carrying semiautomatic handguns and assault weapons outside of contemporary town hall meetings would undoubtedly consider such detailed regulation of the Militia to be--for lack of a better word--"tyrannical."


Toward the beginning of his speech on January 6, Trump mentioned to the crowd that they have to demand that Congress "do the right thing and only count the electors who have been lawfully slated."

Since the election in November, Trump and many of his allies have touted the unproven claims of mass election fraud. Former U.S. Attorney General William Barr announced in December that the Department of Justice uncovered no evidence of widespread voter fraud that could change the outcome of the 2020 election. All of the evidence Trump's team presented to try to prove voter fraud has been dismissed and he lost 61 of the 62 lawsuits filed challenging the presidential election results.

Still, up until the official certification of election results, Trump continued to push this false narrative to his most ardent supporters.

"I know that everyone here will soon be marching over to the Capitol building to peacefully and patriotically make your voices heard," Trump said in his speech. "Today we will see whether Republicans stand strong for [the] integrity of our elections, but whether or not they stand strong for our country, our country. Our country has been under siege for a long time, far longer than this four-year period."

The president did mention walking to the Capitol in a peaceful manner. Those who defend the president also point to a call to vote out members of Congress who do not agree with Trump.

"If they don't fight, we have to primary the hell out of the ones that don't fight," Trump said. "You primary them. We're going to let you know who they are."

He also said he and the crowd would "walk down to the Capitol" to "cheer on our brave senators and congressmen and women."

"We're probably not going to be cheering so much for some of them because you'll never take back our country with weakness," he said. "You have to show strength, and you have to be strong."

However, Trump's call to display strength shows a possible contradiction in Trump's message to his crowd before the certification vote.

Very telling video of rioters outside the Capitol shouting at police: "We were invited here. We were invited by the president of the United States" pic.twitter.com/Ctt5M1ijoA

&mdash Drew Harwell (@drewharwell) January 13, 2021

The official impeachment resolution points to the moments before the joint session of Congress to certify the election results, Trump reiterated "false claims that 'we won this election and we won it in a landslide'" and "willfully made statements that, in context, encourages and foreseeably resulted in lawless action at the Capitol." These statements include: "if you don't fight like hell you're not going to have a country anymore."

The resolution continues to assert that the crowd was incited by the president to unlawfully breach and vandalize the Capitol, injure and kill law enforcement personnel, menaced members of Congress, Vice President Mike Pence and congressional personnel, "and engage in other violent, deadly, destructive, and seditious acts," in an attempt to "among other objectives" to interfere with the certification of the 2020 Presidential election results.

President Trump betrayed his oath of office by seeking to undermine our constitutional process, and he bears responsibility for inciting the insurrection we suffered last week. With a heavy heart, I will vote to impeach President Donald J. Trump. pic.twitter.com/SREfFp0nd2

&mdash Rep. Peter Meijer (@RepMeijer) January 13, 2021

Others point to conflicting lines of the speech that seem to suggest a call for the crowd to takes matters into their own hands to correct this injustice through a more active or violent approach:

  • "We're gathered together in the heart of our nation's Capitol for one very, very basic and simple reason, to save our democracy."
  • "We will not let them silence your voices. We're not going to let it happen. Not going to let it happen."
  • "Our country has had enough. We will not take it anymore and that's what this is all about. To use a favorite term that all of you people really came up with, we will stop the steal."
  • "That's what they've done and what they're doing. We will never give up. We will never concede, it doesn't happen. You don't concede when there's theft involved."
  • "When you catch somebody in a fraud, you're allowed to go by very different rules."
  • "Let them get out. Let the weak ones get out. This is a time for strength. It's all part of the comprehensive assault on our democracy and the American people to finally standing up and saying, 'No.' This crowd is again a testament to it."
  • "You will have an illegitimate president, that's what you'll have. And we can't let that happen."
  • "We will not be intimidated into accepting the hoaxes and the lies that we've been forced to believe over the past several weeks. We've amassed overwhelming evidence about a fake election."
  • "We're going to see whether or not we have great and courageous leaders or whether or not we have leaders that should be ashamed of themselves throughout history, throughout eternity, they'll be ashamed. And you know what? If they do the wrong thing, we should never ever forget that they did. Never forget. We should never ever forget."

While the president's supporters believe that his mention of marching peacefully exonerates him from blame, others believe the context and intention of this and other speeches are enough to prove his guilt and justify impeachment.

After the crowd had infiltrated the Capitol building, Trump took to his now-deleted personal Twitter account to address his supporters.

"I know your pain," Trump said. "I know you're hurt. We had an election that was stolen from us. It was a landslide election and everyone knows it, especially the other side, but you have to go home now."

He also urged his supporters to be peaceful and maintain "law and order."

"Please support our Capitol Police and Law Enforcement," he tweeted. "They are truly on the side of our Country. Stay peaceful!"

This is wrong and not who we are. Be peaceful and use your 1st Amendment rights, but don’t start acting like the other side. We have a country to save and this doesn’t help anyone. https://t.co/3oUAPxuwi9

&mdash Donald Trump Jr. (@DonaldJTrumpJr) January 6, 2021

In a video released on Twitter that same day, Trump told the crowd to go home and that he loved them and they were "very special." He also continued to spread the false notions that the election was stolen from him.

The president's immediate response to the violence in his name drew much criticism, but Trump defended his words.

"People thought what I said was totally appropriate," he told reporters Tuesday.

"They've analyzed my speech and my words and my final paragraph, my final sentence, and everybody, to the T, thought it was totally appropriate."

He also turned attention to the response from Democratic leaders following the riots that broke out during the Black Live Matter protests.

"And if you look at what other people have said, politicians at a high level, about the riots during the summer, the horrible riots in Portland and Seattle and various other places, that was a real problem, what they said," Trump said.

In a statement released a week after the riot at the Capitol, Trump said that he was against violence.

[email protected]: In light of reports of more demonstrations, I urge that there must be NO violence, NO lawbreaking and NO vandalism of any kind. That is not what I stand for, and it is not what America stands for. I call on ALL Americans to help ease tensions and calm tempers. Thank You. pic.twitter.com/mOOGZjqTLW

&mdash Kayleigh McEnany (@PressSec) January 13, 2021

He then released a video on the official @WhiteHouse Twitter account January 13, disavowing the violence, saying such actions go against his beliefs and what his movement stands for. He said that "no true supporter" of his could endorse political violence, disrespect law enforcement or threaten their fellow Americans. The tone seemingly contradicted his initial embrace of those who stormed the Capitol a week earlier.


Private Banks (Spurious Quotation)

Quotation: "If the American people ever allow private banks to control the issue of their currency, first by inflation, then by deflation, the banks and corporations that will grow up around them will deprive the people of all property until their children wake up homeless on the continent their Fathers conquered. I believe that banking institutions are more dangerous to our liberties than standing armies. The issuing power should be taken from the banks and restored to the people, to whom it properly belongs."

  1. "If the American people ever allow private banks to control the issue of their currency, first by inflation, then by deflation, the banks and corporations that will grow up around them will deprive the people of all property until their children wake up homeless on the continent their Fathers conquered."

Sources consulted: Searching on the phrase "private banks"

Earliest known appearance in print: 19331

Other attributions: None known.

Status: This quotation is at least partly spurious see comments below.

Comments: This quotation is often cited as being in an 1802 letter to Secretary of the Treasury Albert Gallatin, and/or "later published in The Debate Over the Recharter of the Bank Bill (1809)."

The first part of the quotation ("If the American people ever allow private banks to control the issue of their currency, first by inflation, then by deflation, the banks and corporations that will grow up around them will deprive the people of all property until their children wake up homeless on the continent their Fathers conquered") has not been found anywhere in Thomas Jefferson's writings, to Albert Gallatin or otherwise. It is identified in Respectfully Quoted as spurious, and the editor further points out that the words "inflation" and "deflation" are not documented until after Jefferson's lifetime.2

The second part of the quotation ("I believe that banking institutions are more dangerous to our liberties than standing armies") is a slight misquotation of a statement Jefferson made in a letter to John Taylor in 1816. He wrote, "And I sincerely believe with you, that banking establishments are more dangerous than standing armies & that the principle of spending money to be paid by posterity, under the name of funding, is but swindling futurity on a large scale"3

The third part of this quotation ("The issuing power should be taken from the banks and restored to the people, to whom it properly belongs") may be a misquotation of Jefferson's comment to John Wayles Eppes in 1813, "Bank-paper must be suppressed, and the circulating medium must be restored to the nation to whom it belongs."4

This first known occurrence in print of the spurious first part with the two other quotations is in 1948, although the spurious portion actually appears after the two other quotations.5

Lastly, we have not found a record of any publication called The Debate Over the Recharter of the Bank Bill. There was certainly debate over the recharter of the National Bank leading up to its expiration in 1811, but a search of Congressional documents of that period yields none of the verbiage discussed above.


American Patriotism

America's Founding Fathers were its first patriots. They put their lives on the line to create a nation that reflected their ideals. They clearly outlined these values in The Declaration of Independence:  

"We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness."

The Founding Fathers put into law the revolutionary idea that each person's desire to pursue happiness was not merely self-indulgence. They recognized that each person’s pursuit of happiness was integral to the ambition and creativity that fosters economic success. The pursuit of happiness became the driver of the entrepreneurial spirit that defines the American free market economy. By legally protecting these values, the Founding Fathers said that it is the government's role to protect each person's opportunity to pursue their own idea of happiness.

The Founding Fathers protected every American's right to achieve his or her potential. This allows each citizen to contribute their personal best to society. The best way to ensure national progress is to protect citizens’ rights to improve their lives.   The Founding Fathers recognized that this creates the economic mobility that is fundamental to the nation’s prosperity.

The Declaration continues, "That to secure these rights, Governments are instituted among Men, deriving their just powers from the consent of the governed." The Founding Fathers rejected kings who inherited their leadership, barons who bought it, or warlords who fought their way to the top with military might. That's why the Preamble to the U.S. Constitution begins with the words "We the People."  

“Other nations had evolved one way or another: evolved from tribes, from a gathering of the clans, from inevitabilities of language and tradition and geography. But America was born—and born of ideas: that all men are created equal, that they have been given by God certain rights that can be taken from them by no man, and that those rights combine to create a thing called freedom. They were free to pursue happiness, free to worship God, free to talk and speak in public of their views, and to choose their leaders,” writes conservative columnist Peggy Noonan of the Heritage Foundation.


Thomas Jefferson – A Founding Gardener, and So Much More!

Thomas Jefferson quotes are often used to highlight a multitude of wide-ranging topics.

As well they should. After all, he was a founding patriot, a President, and the principal author of the Declaration of Independence. But did you know that he was also a farmer, an avid gardener, a gourmet, and a “backyard provider”?

Quotes by Thomas Jefferson can almost always add insight to the conversations of the day, and each one seems to gain deeper meaning each time I read it.

Here are just a few of Jefferson’s well-known, and lesser known, words of wisdom:

“Cultivators of the earth are the most valuable citizens. They are the most vigorous, the most independent, the most virtuous, and they are tied to their country and wedded to its liberty and interests by the most lasting bonds. As long, therefore, as they can find employment in this line, I would not convert them into mariners, artisans, or anything else.” –Thomas Jefferson to John Jay, 1785.

“The pursuits of agriculture [are] the surest road to affluence and best preservative of morals.” –Thomas Jefferson to John Blair, 1787.

“An industrious farmer occupies a more dignified place in the scale of beings, whether moral or political, than a lazy lounger, valuing himself on his family, too proud to work, and drawing out a miserable existence by eating on that surplus of other men’s labor which is the sacred fund of the helpless poor.” –Thomas Jefferson: Answers to de Meusnier Questions, 1786.

“Agriculture… is the first in utility, and ought to be the first in respect.” –Thomas Jefferson to David Williams, 1803.

“I predict future happiness for Americans, if they can prevent the government from wasting the labors of the people under the pretense of taking care of them”.

“Those who labor in the earth are the chosen people of God, if ever He had a chosen people, whose breasts He has made his peculiar deposit for substantial and genuine virtue. It is the focus in which he keeps alive that sacred fire which otherwise might escape from the face of the earth. Corruption of morals in the mass of cultivators is a phenomenon of which no age nor nation has furnished an example.” –Thomas Jefferson: Notes on Virginia

“I thank you for the seeds…Too old to plant trees for my own gratification, I shall do it for my posterity”.

“but tho’ an old man, I am but a young gardener”.

“Those who hammer their guns into plows will plow for those who do not.”

“Agriculture is our wisest pursuit, because it will in the end contribute most to real wealth, good morals, and happiness.”

“Whenever there are in any country uncultivated lands and unemployed poor, it is clear that the laws of property have been so far extended as to violate natural right. The earth is given as a common stock for man to labor and live on. The small landowners are the most precious part of a state.”

“If people let government decide what foods they eat and what medicines they take, their bodies will soon be in as sorry a state as are the souls of those who live under tyranny”.
“May it be to the world what I believe it will be, the signal of arousing men to burst the chains under which monkish ignorance and superstition had persuaded them to bind themselves, and to assume the blessings and security of self-government. That form which we have substituted, restores the free-right the unbounded exercise of reason and freedom of opinion. all eyes are opened, or opening, to the rights of man. The general spread of the light of science has already laid open to every view the palpable truth that the mass of mankind has not been born with saddles on their backs, nor a favored few booted and spurred, ready to ride them legitimately by the grace of God. These are grounds for hope for others. For ourselves let the annual return of this day forever refresh our recollections of these rights, and an undiminished devotion to them.”
“The tree of liberty must be refreshed from time to time with the blood of patriots and tyrants.”
“ I view great cities as pestilential to the morals, the health and the liberties of man. True, they nourish some of the elegant arts but the useful ones can thrive elsewhere and less perfection in the others, with more health, virtue and freedom, would be my choice. "
“The greatest service which can be rendered any country is to add a useful plant to it’s culture.”

“Have you ever become a farmer? Is it not pleasanter than to be shut up within four walls and delving eternally with the pen?”

Read More About Jefferson’s Legacy on Gardening and Food Here

See More of Out Posts About Thomas Jefferson Here

You Might Also Like Thomas Jefferson’s Squab In CompoteRecipe In Why Raise Squabs…?


The True Meaning of Patriotism

Patriotism these days is like Christmas—lots of people caught up in a festive atmosphere replete with lights and spectacles. We hear reminders about “the true meaning” of Christmas—and we may even mutter a few guilt-ridden words to that effect ourselves—but each of us spends more time and thought in parties, gift-giving, and the other paraphernalia of a secularized holiday than we do deepening our devotion to the true meaning.

So it is with patriotism, especially on Memorial Day in May, Flag Day in June, and Independence Day in July. Walk down Main Street America and ask one citizen after another what patriotism means and with few exceptions, you’ll get a passel of the most self-righteous but superficial and often dead-wrong answers. America’s Founders, the men and women who gave us reason to be patriotic in the first place, would think we’ve lost our way if they could see us now.

Since the infamous attacks of September 11, 2001, Americans in near unanimity have been “feeling” patriotic. For most, that sadly suffices to make one a solid patriot. But if I’m right, it’s time for Americans to take a refresher course.

Patriotism is ليس love of country, if by “country” you mean scenery—amber waves of grain, purple mountain majesty, and the like. Almost every country has pretty collections of rocks, water, and stuff that people grow and eat. If that’s what patriotism is all about, then Americans have precious little for which we can claim any special or unique love. And surely, patriotism cannot mean giving one’s life for a river or a mountain range.

Patriotism is not blind trust in anything our leaders tell us or do. That just replaces some lofty concepts with mindless goose-stepping.

Patriotism is not simply showing up to vote. You need to know a lot more about what motivates a voter before you judge his patriotism. He might be casting a ballot because he just wants something at someone else’s expense. Maybe he doesn’t much care where the politician he’s hiring gets it. Remember Dr. Johnson’s wisdom: “Patriotism is the last refuge of a scoundrel.”

Waving the flag can be an outward sign of patriotism, but let’s not cheapen the term by ever suggesting that it’s anything more than a sign. And while it’s always fitting to mourn those who lost their lives simply because they resided on American soil, that too does not define patriotism.

People in every country and in all times have expressed feelings of something we flippantly call “patriotism,” but that just begs the question. What is this thing, anyway? Can it be so cheap and meaningless that a few gestures and feelings make you patriotic?

I subscribe to a patriotism rooted in ideas that in turn gave birth to a country, but it’s the ideas that I think of when I’m feeling patriotic. I’m a patriotic American because I revere the ideas that motivated the Founders and compelled them, in many instances, to put their lives, fortunes, and sacred honor on the line.

What ideas? Read the Declaration of Independence again. Or, if you’re like most Americans these days, read it for the very first time. It’s all there. All men are created equal. They are endowed not by government but by their Creator with certain unalienable rights. Premier among those rights are life, liberty, and the pursuit of happiness. Government must be limited to protecting the peace and preserving our liberties, and doing so through the consent of the governed. It’s the right of a free people to rid themselves of a government that becomes destructive of those ends, as our Founders did in a supreme act of courage and defiance more than two hundred years ago.

Call it freedom. Call it liberty. Call it whatever you want, but it’s the bedrock on which this nation was founded and from which we stray at our peril. It’s what has defined us as Americans. It’s what almost everyone who has ever lived on this planet has yearned for. It makes life worth living, which means it’s worth fighting and dying for.

An American Spin

I know that this concept of patriotism puts an American spin on the term. But I don’t know how to be patriotic for Uganda or Paraguay. I hope the Ugandans and Paraguayans have lofty ideals they celebrate when they feel patriotic, but whether or not they do is a question you’ll have to ask them. I can only tell you what patriotism means to me as an American.

I understand that America has often fallen short of the superlative ideas expressed in the Declaration. That hasn’t diminished my reverence for them, nor has it dimmed my hope that future generations of Americans will be re-inspired by them.

This brand of patriotism, in fact, gets me through the roughest and most cynical of times. My patriotism is never affected by any politician’s failures, or any shortcoming of some government policy, or any slump in the economy or stock market. I never cease to get that “rush” that comes from watching Old Glory flapping in the breeze, no matter how far today’s generations have departed from the original meaning of those stars and stripes. No outcome of any election, no matter how adverse, makes me feel any less devoted to the ideals our Founders put to pen in 1776. Indeed, as life’s experiences mount, the wisdom of what giants like Jefferson and Madison bestowed on us becomes ever more apparent to me. I get more fired up than ever to help others come to appreciate the same things.

During a recent visit to the land of my ancestors, Scotland, I came across a few very old words that gave me pause. Though they preceded our Declaration of Independence by 456 years, and come from three thousand miles away, I can hardly think of anything ever written here that more powerfully stirs in me the patriotism I’ve defined above. In 1320, in an effort to explain why they had spent the previous 30 years in bloody battle to expel the invading English, Scottish leaders ended their Declaration of Arbroath with this line: “It is not for honor or glory or wealth that we fight, but for freedom alone, which no good man gives up except with his life.”

Freedom—understanding it, living it, teaching it, and supporting those who are educating others about its principles. That, my fellow Americans, is what patriotism should mean to each of us today.


شاهد الفيديو: الوطن والوطنية. كيف تستخدم الأنظمة الاستبدادية مفهوم الوطنية لمواجهة كل من يعارضها (ديسمبر 2021).